警幻仙姑称他“意淫”，这是褒义词，说明他关心女孩子。贾雨村说他“秉正邪之气”，都体现了他性格的复杂。他是某些封建礼教的叛逆者，但他不是全然反对封建礼教的，比如贾政不在书房，如果他要经过书房还是要下马的，还有他和王夫人的关系也是很好的，亲昵，这还遭来了贾环的嫉妒，企图用蜡烫瞎他的眼睛。可见，他不反对全部的封建礼教，他只是追求婚姻上的自由而已。

   根据我听到的讲解，加上自己的理解，《红楼梦》第三十回集中体现了贾宝玉的性格特征的几个层面：

   （1）贾宝玉和林黛玉：贾宝玉刚和林黛玉闹过别扭，在给她赔礼道歉，她对林可是真正的纯洁的爱情。这点在全书都有体现。

   （2）贾宝玉和薛宝钗：宝玉正给黛玉道歉，贾母派凤姐来看，凤姐带他们到贾母处，说他们早就和好。当时贾宝玉因刚和黛玉闹了别扭，很尴尬。于是他为了协调一下人际关系，舒缓一下尴尬的气氛，于是他找宝钗说话。宝钗是当时因为选秀失败的事也是心烦，另外，个人觉得她当时心里有种特殊的感觉：类似于要告诉宝玉，不要因为林妹妹不理你，你就找我说话。恰巧丫鬟靛儿来问宝钗有没有藏起她的扇子，“随分从时”的宝钗当时一反常态，说“你要仔细”，这话不光是给靛儿说的，更是对宝玉说的，所以回名才叫“借扇机带打双敲”。这点说明贾宝玉有追求良好和谐的人际关系的一面。

  （3）贾宝玉和金钏：贾宝玉来到王夫人那里，和金钏的一些玩笑话，让王夫人把金钏赶了出去，并最终断送了她一条性命。贾宝玉和金钏的玩笑确实只是玩笑话。但他爱吃胭脂的这些习惯实际上是警幻仙姑归为“皮肤滥淫”一类的，这是他性格中低俗的一面。

  （4）贾宝玉和龄官：再接着，贾宝玉看到龄官画“蔷”，下雨了，他还提醒人家快走，别淋湿了。这是贾宝玉的“意淫”的一面，这个词也是警幻仙姑用的，并且是个褒义词。就是很关心女孩子，即使对方对他没有感情。

  （5）贾宝玉和袭人：贾宝玉提醒龄官下雨，都忘了自己在雨中。后来，他飞快的跑回怡红院。那群丫鬟把排水设施堵好，把水鸟翅膀缝了，放到水里玩。贾宝玉叫了好久的门，也没人开。袭人来开门，贾宝玉给她一个窝心脚，把她踢得晚上还吐了血。这说明贾宝玉性格深处，还有要使用做主子的特权的想法的。毕竟他是统治阶级，有其特有的优越感。这种优越感在前面也有过体现，因为李嬷嬷喝了他的枫露茶，他要撵李嬷嬷，结果却是撵走了无辜的丫鬟茜雪。他是统治阶级，这是理所应当的心理优越感。

    可见，贾宝玉有着多层复杂的人格，有高尚的，也有低俗的。作者展现给我们的是一个真实的活生生的人。贾宝玉最有个性的性格特点，就是对女孩子的亲近。在当时，女子是社会底层的人。宝玉这个性格特征说明他关心社会底层的人，推而广之，贾宝玉的好朋友，有柳湘莲，琪官蒋玉菡等，这些戏子，同样是当时社会最底层的人，贾宝玉懂得结交社会边缘人，是他开明之处，他对社会边缘人有着无限的同情和关怀。贾宝玉挨贾政打，有句真情流露，“我便是为他们死了也愿意”。

    再推而广之，这种伟大的性格特点，最终就是警幻情榜考语中的“情不情”，第一个“情”做动词，就是说对跟他没感情的人或物他依然能给与感情，这大概就是所谓的“博爱”吧。警幻仙姑“意淫”这个概念推到最广就是“情不情”。

    体现贾宝玉“情不情”的地方很多，比如秦可卿葬礼上，贾宝玉、凤姐和秦钟来到一个农庄，贾宝玉对纺车好奇，来了一个被称作“二丫头”的女孩子，给他示范纺线，他们临走时，看到“二丫头”抱着她的小兄弟和一群女孩子有说有笑的，贾宝玉当时真是“恨不得下车跟了她去”。这个就是所谓“情不情”的体现。那个二丫头对贾宝玉可是“不情”的。具体例子还有很多，比如，他帮平儿理妆，主张给香菱换裙（“夫妻蕙”事件，呵呵），还有一个姓傅的小姐（傅秋芳）家的婆子来见他，他破例见了，也是处于对傅小姐的仰慕之情。而且通过婆子之间的对话，说贾宝玉经常一个人对花对月对鱼说话，经常自言自语，经常自哭自笑，真是一个痴情的“情不情”！

 　　另外一点我的感受，我觉得贾宝玉有“情不情”的资本。正因为他衣食无忧，他可以厌倦读书，他可以“不务正业”，他可以体谅社会边缘的人。这是因为他比别人高一层，他体谅下人，但当时的他的生活是剥削了多少“下人”才获得啊！他要获得那样的生活，必须就得有下人。他再怎么体谅，再怎么对人家好，他始终是统治阶级的一分子。“彼君子兮，不素餐兮”，就需要这么多“下人”，养活他一个白吃饭的。

　　他的“情不情”，让他不适合做剥削阶级，让他不适合那样的生活。虽然后来抄家没落了，但我想即使不抄家，他那样的脾气秉性，难以维持得住家业。