文化鸡泽介绍老家西申底村

        远离家乡更思亲，老家的根缘时时会牵绊游子闲暇思绪。最近浏览公众号文化鸡泽，看到了对老家西申底村的介绍，感到很亲切，现收录保存。

千年古村西申底的底蕴与振兴

        西申底村，坐落于鸡泽县西南部，北邻霍曲线，西濒洺河，是一座民风淳厚的千年古村。它似一本线装史书，扉页留着汉代治水的夯土痕迹，内页记着抗日烽火与武林传奇，封底又添上产业车间的轰鸣与文化广场的欢歌——历史与当下交织，织就一幅传统与现代共生的乡村图景。

        一、村史溯源：从治水立村到分设定名

        西申底村的根脉，深扎在洺河畔的治水故事里。早在秦汉时期，这里就有人居住。但由于临近洺河，每逢夏秋，时常洪水泛滥，浑浊浪涛冲垮田埂、卷走茅屋，百姓深受其害。汉代时，为缓解洺河危害，一位县官带领众人疏通河道、挖土筑堤，终于使洺河变害为夷。为纪念这一功绩，村名取名“臻堤”，寓意所筑大堤臻于完美、坚不可摧。后经口耳相传演变为“臻底”。

        明代是村落发展的关键节点。洪武至永乐年间，朝廷组织山西洪洞大槐树移民迁至此，早期以申、杜、李等姓氏为主。长久以来，申底分南、北两个行政村，南申底称申底前街，北申底称申底后街。两个申底都有寨墙、寨沟和寨门，寨墙外有寨沟，常年通水，承担着护城河的作用。1946年，为便于管理，北申底被一分为三，西申底村因地处西侧，故称西臻底，后演变为西申底至今。

        据村中老人说，北申底又被称作“五门寨”，清代即有寨墙，有防盗防水、抵御外来入侵之用。当时寨墙高两丈有余，根基宽达三丈，有东门、西门、南门、北门和小北门五个门，各寨门有人值守。在北面多开一个小北门，是便于农忙季节车辆进出，疏通堵塞。如今村民仍习惯以“东门”“西门”称呼村落方位。

        二、人文底蕴：姓氏、民俗、传说与武林传奇

        （一）姓氏与民俗

        如今的西申底村户籍人口3817人，耕地3617.3亩，有杜、李、刘、赵、范、祁、许、杨、段、施、王等姓氏，杜、李、刘等多从山西洪洞迁来，祁姓是“土著”。据祁姓族人回忆，其祖先在“燕王扫北”时躲进水井壁凿出的洞穴得以保命，后七代单传，如今祁姓已繁衍至198人，成为村落历史的“活见证”。

        西申底村的民俗，受儒家、道家思想影响深远，是刻在村民骨子里的“知书达理”，婚丧嫁娶、逢年过节皆有讲究。西申底的婚俗除恪守“明媒正娶”流程外，与其他村相比，特别的是本村同姓不准通婚的规矩，虽无法律约束，却因代代传承成为不可逾越的文化共识。

        （二）民间传说

        西申底千年古村西申底的底蕴与振兴西申底村，坐落于鸡泽县西南部，北邻霍曲线，西濒洺河，是一座民风淳厚的千年古村村代代相传，鸡泽山（大致在东柳、风正、双塔及臻底——即如今申底村一带）曾住着与凤凰同族的神鸟“吉”，它负责给人间送吉祥。后来，“吉”因私自下凡啄食，触怒天庭被贬，它选择在鸡泽山定居，被百姓称为“仙鸡”。一年，“仙鸡”落在西申底一户农家院里啄谷粒，那户人家便迎来了大丰收。后来，每逢旱灾、蝗灾，只要听到“仙鸡”的叫声，灾祸便会慢慢褪去。

        该村附近还有一处承载着厚重历史的古迹——黑闼垒。据《鸡泽县志》记载：“黑闼垒在县西南三十里瑧底村北，唐太宗平刘黑闼所筑。”这片与隋末唐初农民起义相关的遗迹，如今虽只剩一些夯土痕迹，但仍能让人感受到千年前的金戈铁马。

        据说，如今的双塔集市最早在西申底村。抗战时期，日军在西申底东边的三陵村修建了炮楼，经常从此经过，为了防止日伪扰乱，商户南迁到东双塔村。

         （三）武林传奇：代代相传的功夫记忆

        西申底村自古“亦文亦武”，武林名人辈出，通背拳、红拳传承尤为深厚，留下了脍炙人口的故事。

        通背拳宗师集群：乾隆至嘉庆年间的施继文，自幼学过二郎拳、洪拳，早年行医，后拜通背拳第二代传人贺怀璧为师，威震江湖，声名赫赫。他开设镖局20余年从未失镖，曾在峡谷遇匪寇埋伏，率家人以流星锤退敌；其子施泽九自幼偷学武艺，虽生性暴躁却悟性极高，青年时贩马为生，凭武艺多次化险为夷；侄儿施根林性情温和、德高望重，获施继文倾囊相授；施根林次子施长更，早年逞强好胜，后经父亲教诲渐趋稳重，四十岁后功力大成，曾在山西砖窑击退武举之子及随从，最终“不打不成交”结为好友。施家兄弟父子一生授徒数百人，为通背拳的推广立下了汗马功劳。据专家考证，其传承的通背拳或为陈氏太极拳前身。

        红拳宗师李茂玉：清代嘉庆年末出生，是出类拔萃的一代红拳宗师。红拳是我国传统武术中的优秀拳种之一，盛行中原大地。李茂玉少年时开始习练红拳，因气力超人、拳脚麻利而崭露头角。“初生牛犊不怕虎。”他十六七岁赴洺山“昭惠王祠”烧香时，因与厨子“翻腕倒水”受辱，后又欲“踢场”武师，被老拳师教训，方悟“山外有山，人外有人”的道理；成年后，夜行回家遇“黑影挡路”，以“透风耳光”驱之，次日方知是渴死田间未安葬的村民，遂牵头集资将其入土，自己却因劳累惊吓大病一场。这段充满传奇色彩的经历，至今仍在村中流传。

        大刀会英雄：清代光绪年间，西申底村响应民间自卫号召，成立大刀会，以“上惩贪官污吏，下除土匪恶霸”为使命，涌现出多名侠肝义胆的英雄。其中杜孟祥，外号“三角眼孟祥”，他身材矮小却刀法娴熟、冲锋在前；杜喜贵，外号“老难”，握120斤大刀翻滚自如，疾恶如仇；李广胜，他忠义当先，经常是冲锋时在前，撤退时断后；杜吉林，昼夜巡逻保平安；杜梦太，外号“老济”，捐资扩大会局，一年内在南和、平乡等县开设上百个大刀会局子，他们排刀排枪、智剿匪枭，演绎了一场场悲壮赞歌。

        三、烽火与文脉：红色记忆与教育传承

        （一）红色印记

        1937年抗日战争爆发后，西申底村的平静被打破，却也孕育出坚韧的红色基因。1942年，中共鸡泽县委派刘连奎到本村创办抗日小学，以教书为掩护开展地下工作——日军巡查时教文化，撤离后便组织抗日救亡，传递情报、发展积极分子，多名青年受其影响参加了八路军，爱国传统已融入村落血脉。

         解放战争时期，实现了“耕者有其田”的西申底村民，为保卫胜利果实，在县武委会、武装部和第四区区委、区政府的带领下，积极参加运输队和担架队，为豫北战役、围困永年城等战役搞战勤服务。此外，还有20余名青年踊跃参军，其中杜荣昌、杜玉旺、刘四保元、王陆的、李文会、李章的和张新春七位烈士，在抗日战争和解放战争中献出了自己的宝贵生命。

        （二）教育薪火

        西申底村的教育传承从未中断。1933年乔书梅创办的私立学校，是本村现代教育的开端；1942年刘连奎的抗日小学，将教育与革命结合；1946年村落分设后，“臻底小学”在村东创办，1949年迁至村中部，规范课程、稳定教师队伍；1984年，学校更名为“西申底小学”，学制调整为六年制；2002年，教学楼重建工程启动，2003年新校投入使用，如今的校园绿树成荫，朗朗书声中塑造着孩子们的美好未来，“再难也供孩子读书”是村民的共识。

        四、当代崛起：产业赋能与乡村振兴

        历史上，西申底村民一直以务农为生。上世纪七十年代，邯郸专署水电局局长贺杰、工业局局长郭子其作为下放干部来到西申底村，看到村民生活窘迫的状况，他们商议为村里办点实事、好事。他们在村西选了十多亩地作为厂区，多方联系投资，购置机器设备，建设冲天炉，从胜利庄变电站引来电力专线，并聘请技术人员传授技艺，田银宝任厂长、杜德印任副厂长、工人100多人的西申底铸造厂红红火火地干了起来，开启了西申底村村办工厂的探索之路。他们主要生产启闭机、弹化机、汽车水泵等产品。工厂产生效益后，为扩大再生产，他们购置了拖拉机、汽车等固定资产。至70年代县政府收购时，企业资产估价超过70万元。

        20世纪90年代后期，依托北邻霍曲线的交通优势和西申底村办企业的产业理念，首批民营铸造企业应运而生，该村再次开启了工业化转型——初期主要生产小型铸件、农机配件等。进入21世纪，产业升级更新加速，该村聚集铸造民营企业30余家，形成“原材料加工—铸件生产—精密加工”完整产业链，产品涵盖水泵配件、建筑扣件、托盘支护件，产品除满足国内市场需求外，还远销日本、马来西亚等国家。

         铸造产业的发展，吸纳本村及周边村几千名劳动力就业，村民收入大幅提升。工业化进程中，他们坚持“生态与发展并重”，制定了严格的环保准入标准，关停整改排放不达标企业，同时实施“绿化工程”，主干道两侧种植白蜡、法桐，绿化率达35%。

        结语：千年古村的“历史与未来”

        西申底村的千年历程，是华北平原村落发展的缩影——从汉代治水立村、明代移民扎根，到明清农耕繁衍生息、抗战时期不屈抗争，再到改革开放后工业化转型、新时代乡村振兴，每一寸土地都藏着故事，每一位人物都承载着记忆。

        如今的西申底村，既有铸造车间的机器轰鸣，也有太极拳的行云流水；既有标准化小学的朗朗书声，也有老宅院的斑驳砖墙；它像一位从容的老者，诉说着岁月沉淀的厚重；又像一位朝气蓬勃的青年，朝着未来奋力奔跑——在乡村振兴的大潮中，这座千年古村正以自己的方式，奏响关于历史、生活与梦想的新旋律。

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