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如何才能爱上开会? 精选

已有 4804 次阅读 2024-7-30 11:10 |个人分类:无所事事|系统分类:博客资讯

季羡林先生在其《做真实的自己》一文中感叹:春花秋月何时了,开会知多少,会也不得不开

看学术圈,许多人不是在开会,就是在去开会的路上。

有研究指出,不需要或不能达成共识的会是没有必要开的会,或者说是毫无意义的会(Pointless Meetings)这种会的目的完全可以通过其他非开会方式(如发邮件、通告等)达到。毫无意义的会是生产力的杀手(Productivity's Killer),因为它不仅浪费时间(除了开会时间还有准备时间),更使人反复切换任务从而很难专注于工作

顺便插一句,据此,我们终于明白为什么诸如G20APEC等峰会最后都要即使各种妥协也要发表共同声明。

学术会的主要目标是交流新发现并促进对它们的讨论推动学术共同体科学真理共同追求学术本质决定了,学术会是很少需要或能够达成共识的。这意味着一个学者真没必要参加很多会,或者说,学者们参加的很多会其实是毫无意义的。

毋庸置疑,学者们普遍烦恼的,不是开会,而是开毫无意义但又不得不开的会,而这样的会真不知有多少。

有高人指点我们:如果改变不了现实,那就改变自己。

那么,我们如何才能使自己爱上开会?

多年来,老文一直在改变自己,但一直没有达到爱上开会的程度。

人生迷糊时,多读《西游记》“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”

《西游记》中神仙们都特别喜欢开会。

跟我等凡人的会一样,神仙的会可大致分为两类:一是每隔一段时间就开的周期性二是找个由头想开就开的临时性会。

周期性会,众所周知的要数蟠桃大会”。这个会由王母娘娘主办,应邀参会的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会

有一年的蟠桃大会被孙悟空给玉帝告知前来参会的观音菩萨:“每年请会,喜喜欢欢,今年被妖猴作乱,甚是虚邀也。”

这类会,鲜为人知的还有不少。要不是参会的神仙有意或无意搞出点什么动静,外人很难知道神仙们还有这么个会。

东来佛祖弥勒佛“赴元始会”,留他的童儿黄眉在宫看守黄眉趁机作怪,弥勒佛两件宝贝下界成精幻化“小雷音寺”诱唐僧误入,后又用金钹扣住了悟空,用后天人种袋来救援的天神天将“收入囊中”这是典型的神仙开个会,唐僧添一难。

也有神仙开个会,唐僧解一难的。黎山老母才自龙华会上回来途中唐僧百眼魔君(又唤做多目怪与盘丝洞七个蜘蛛精结为兄妹黄花观有难,便假做孝妇,指教悟空去找毗蓝婆他能降得此怪

神仙们的临时性会就不胜枚举了,跟悟空相关的就不少——对悟空来说,相当程度上,会议决定命运

有计划开但开不成了的丹元大会”。悟空搅乱蟠桃大会,顺便偷吃了太上老君的金丹。老君马上跑去禀报玉帝“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”

有没计划开但开成了的安天大会”。如来佛祖悟空在了五行山,玉帝感谢如来的方式是请诸仙一起开个会。诸仙认为既开会便要有个名,便请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”

悟空被降,天下安定,但围绕悟空的会还没完。“自伏乖猿安天之后,我处不知年月,料凡间有半千年矣。”安天大会过去了约五百年,一天,如来又想起了悟空,于是唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众,亲自主持开了个盂兰盆会”。正是这次会上,如来决定向东土传经,并发布了取经方案。

悟空搅乱过天庭的会,也促成过地上的会。

他搅乱蟠桃大会后,“但恐玉帝见罪”,回到花果山。众怪安排酒果为他接风,他咨牙俫嘴道:不好吃,不好吃!即出洞门,又翻一筋斗,使个隐身法,径至蟠桃会上”,偷来几瓶玉液琼浆,与众猴于洞内开了“仙酒会”

在取经路上,悟空偷吃万寿山五庄观的人参果并推倒果树,促成地仙之祖镇元子办了“人参果会”——相当于迷你版蟠桃大会。参会的除了取经团队,还有观音和福、禄、寿三星。

其实,《西游记》中,妖精们也特别喜欢开会。

例如,熊精盗得唐僧的锦襕袈裟后,想开一个“佛衣会”,“邀请各山道官,庆贺佛衣”。

再如,黄狮精缴获了孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉钯、沙僧降妖宝杖三件兵器后,为庆祝胜利,要办一个“钉钯会”。

众所周知,熊精和黄狮精会最终都没有开成功。

不是神仙,想开会也未必开得了。

神仙们的会都有必要开或都有意义吗?答案恐怕只有神仙才说得清。

以我等凡人眼光看,神仙们的会有两个显著特征。

其一,少不了非同寻常的好吃好喝。

虽然凡人的一些会也不乏好吃好喝,但那样的好吃好喝相比于神仙会,不可同日而语,尤其是在特色和功效上。

先说特色。

神仙们的会,吃的喝的是难得之货,也就是非参会,在其他任何场合都不可能吃到喝到。

蟠桃会上不仅有蟠桃,还有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍羞百味般般美,异果嘉肴色色新

宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃。安天大会除了有蟠桃大会的标配,更有多位大敬献的奇珍异果,如寿星献的紫芝瑶草碧藕金丹赤脚大仙献的交梨二颗火枣数枚上,不仅歌舞升平,更是觥筹交错走斝传觞众各酩酊

盂兰盆会”的简介说:“盆中具设百样奇花,千般异果等物”其中“奇”和“异”足显吃的喝的之罕见

再看功效,这更重要。

神仙们的会,吃的喝的有无与伦比的强身健体、延年益寿功效。

蟠桃,三千年一熟“人吃了成仙了道,体健身轻”;六千年一熟“人吃了霞举飞升,长生不老”;九千年一熟的,“人吃了与天地齐寿,日月同庚”。

其他果、、液、浆等什么的,都有类似于蟠桃的功效,只是程度不同而已。

悟空被压五行山之前,虽然未能参会,但因搅会而偷吃蟠桃、御酒、仙丹等开会才能吃到的宝贝。正是这些宝贝,成就了他的金钢之躯。

正如太上老君向玉帝所奏:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,煅成一块;所以浑做金钢之躯,急不能伤。

依老君所言推测,不难得一定律:参加的会越多,越可能成金钢之躯。因为,显然,参加的会越多,吃到的宝贝种类和数量越多。这是开会最实实在在的好处。

其二,参会是地位和荣耀的象征。

神仙们开会,精神上的好处也不少。精神上的好处尽管很虚,但越虚的东西往往越被看重。不知啥原因,在这点上,神仙比凡人有过之而无不及。

悟空之所以搅乱蟠桃大会,直接导火索是无简相邀我性刚”:“我乃齐天大圣就请我老孙做个席尊有何不可

玉帝对观音解释为何不请悟空参加蟠桃大会及至设会,他乃无禄人员,不曾请他。

无论是悟空的质问还是玉帝的解释,都透露出,能否参会,要看身份和地位。

说到地位,如来至高无上了,但他仍以参会为荣。他开完安天大会返回雷音宝刹后,对前来迎接他的三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨得意道:“玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席安天大会谢我,却方辞驾而回。

被悟空请来战黄眉怪的西土流沙国小张太子黄眉怪面前炫耀:也曾赶赴龙华会,也曾腾云到佛堂。”年纪轻轻参加过一次神仙会,这样的经历就足以印在名片上。

在三借芭蕉扇大战牛魔王时,悟空激励八戒:行满超升极乐天,大家同赴龙华宴!”“那八戒听言,便生努力”,殷勤道:“昼夜休离苦尽功,功完赶赴‘盂兰会’。”

由此可见,西游的目的是取经,而最大动力是参会。

几天前的一个早上(十点左右),老文在去办公室的路上遇到一个大神学者(学问不一定比季羡林先生大但“帽子”已是顶尖级),他火急火燎地大步流星,远远地跟老文打招呼,到跟老文擦肩而过时刚好招呼完毕:“哎呀老文啊,会太多了!一大早已开了两个会了!我要赶快去办公室,还要开一个线上会,完了马上出差去XX参加一个协会的会,他们非要请我当什么会长。没办法!没办法!”老文识趣地只两个字:“辛苦!”

看到大神学者步履轻盈,神采飞扬,如沐春风,老文感觉立马顿悟了如何才能爱上开会。

《西游记》早就告诉我们,身边大神学者也在不断示范我们:想当神仙,你就不会反感不得不开的会了;当上神仙,你就会爱上开会了。

(于昆明开会期间)

 



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