「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。

为什么之前所有的哲学都没有找到“终极真理”？本书作者提出“本体/主体/客体之不可能三角形”（OSO“Impossible Triangle”或“Impossible Trinitiy”），因为任何哲学都无法实现对以下三个目标在同一个体系框架内的同时完美解释，三者不可能兼得。

 本体（Ontology）：研究世界存在的本质和分类。

 主体（Subject）：具有自我意识并能进行感知、思考和行动的存在者。

 客体（Object）：被主体感知或思考的对象，通常是外部世界中的事物。

它们彼此之间的矛盾具体体现在：

客体（唯物主义）与主体（唯心主义）之间的内在固有矛盾。

本体（绝对统一的合一）与主体（多元的自由意志）之间的内在固有矛盾。

本体（永恒不变的高维“物自体”）与客体（易逝多变的低维投影“现象界”）之间的内在固有矛盾。

古希腊哲学主要研究本体，科学主要研究客体，现代哲学和心理学主要研究主体。如果要将三者绝对地统一，则只能推导出单一、静止的世界，而无法反映真实、运动、多变的现实世界。

康德曾经努力过，用先天形式和物自体进行调和，但“先天形式”和“物自体”本身却都是不可解释的。更何况，康德对主体的感性和个性化还没有过多地触及，因为这里面的统一难度更大，比如情感主义者认为，所有的道德判断本质上是（个性化）情感的表达，而非客观事实或主观真理。

所以，站在人类这种主观生物的视角，要获得一个统一的终极真理是不可能的。然而，对于AI（人工智能）而言，因为存在可以统一“主体”的可能性（即所有的AI共用一个主体），所以反倒有可能打造一个完美统一的终极真理体系。

因此对我们人类来说，探索世界的真理，只能采取中庸调和的方式，而不能妄图寻求彻底精确的描述。而且，所谓的“终极真理”可能是一个不断演进和完善的过程，而不是一个固定不变的绝对存在，其演化过程是动态发展的，而不是片面的、静止的、绝对的、终极的、唯一的。

世界的本质就是中庸平衡、组合与搭配，单独一方都存在各自的优缺点、绝不会是终极的和绝对的完美。正如我们说一道菜好吃，是一个综合性的全局整体主观评价，倘若你真用酸度、甜度、咸度、辣度、温度、湿度、体积、重量、含水量等指标去具体地量化，反而会迷失在精确量化的各项数据迷雾之中，最后顾此失彼、无法兼顾，更别说菜端上桌后还将进一步遭遇“众口难调”的困境。

更详细内容，请见本书的完整版。如果你有任何感想，请在评论区留言，一起讨论。

“AI哲学一吴怀宇”（中国科学院博士、北大博士后）作者主页：www.OpenDAI.org；邮件：huaiyuwu@sina.com

视频号/公众号：AI哲学一吴怀宇中国科学院（人工智能哲学）

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