「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。

“外儒内法”，即外部（表面）推崇儒家的“仁政”思想，道德引导民众；内在（实质）则运用法家的法制和集权思想来管理国家社会，确保稳定和控制力、社会秩序和公平正义。

礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后。

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“内法外儒”是中国古代一种独特的治国平衡策略，它将法家的严格法治与儒家的道德教化相结合，形成了内外互补的治理模式。

“外儒内法”即外部（表面）推崇儒家的“仁政”思想，宣传仁义礼智信等传统美德，通过道德教化引导民众行为，并以此获得民众的支持和认同；“内法”则是指内在实质上运用法家的严格法制和集权思想来管理国家和社会，确保国家的稳定和控制力、以及社会秩序和公平正义。礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后。

“外儒内法”在封建社会中维持了相对稳定的统治，但也存在局限性。它有效控制了社会秩序，但过于重视稳定而牺牲了思想的多样性，阻碍了新思想的开放传播与科学的进步，使得封建社会长期处于相对停滞的状态。

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“AI哲学一吴怀宇”（中国科学院博士、北大博士后）作者主页：www.OpenDAI.org；邮件：huaiyuwu@sina.com

视频号/公众号：AI哲学一吴怀宇中国科学院（人工智能哲学）