杂家：《淮南子》——杂糅各家思想、兼容南北智慧的代表作

二十四节气是历代先民长期观测总结积累得到的农耕时间智慧，西汉淮南王刘安组织数千名天文历法专家，在八公山长年开展天体观测与历法测定后，于公元前139年在《淮南子·天文训》中，第一次完整、按顺序记录下全部二十四个节气的名称与次序，其排列依据北斗斗柄的指向确定，名称与今天通行的二十四节气已几乎一致，完成了二十四节气的系统化文字定格。这套节气体系被汉武帝时期的《太初历》正式纳入国家历法，后经调整沿用至今，不仅长期指导古代农业生产与生活，还构建了“天人”和谐关系的理论基础，2016年二十四节气入选联合国人类非物质文化遗产，影响力延续至今。

管仲（安徽颍上人）实施一系列改革，使齐国一跃成为强国。其“治国常富，而乱国必贫”“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”等思想对后世为政者产生深远影响。

淮河流域自古以来就是水利工程的重镇，创造了中国水利史上的多项“第一”：

芍陂（今安丰塘）：楚国令尹孙叔敖修建，是中国历史上最早的系统性大型水利工程之一，开创了系统性规划实施水利工程的先河，至今仍在发挥作用。

邗沟：吴国开凿，沟通江淮，是中国大运河最早的前身之一。

鸿沟：战国时期魏惠王开凿，实现了黄河与淮河间的早期航运。

商渠：楚灵王开通，将淮河到颍河的航程缩短一半，兼利排水、灌溉和交通运输。

南宋至民国时期，黄河长期泛淮夺淮，使得淮河流域灾害连年频发，生态环境持续恶化。这段苦难岁月在淮河文化中留下了深刻的印记——凤阳花鼓等民间艺术便诞生于这一背景，反映了底层民众的辛酸与抗争。

新中国成立后，淮河成为新中国第一条全面系统治理的大河。自1950年党中央、政务院发布《关于治理淮河的决定》开启大规模治淮建设以来，党和政府带领流域人民持续推进治理，兴建了大量防洪、除涝、灌溉、航运、发电工程：历经七十余年的建设，如今淮河流域已建成水库8600余座、堤防8.6万公里、水闸4万余座、蓄滞洪区24处，基本形成工程措施与非工程措施相结合的完善防洪减灾体系，实现了淮河洪水入江畅流、归海有道，从根本上改变了淮河流域“大雨大灾，小雨小灾、无雨旱灾”的旧面貌。在长达七十余年的治淮实践中，孕育了以王家坝精神为代表的治淮精神——开放包容、自信自强、敢于斗争、牺牲奉献。

安徽省水利厅（2026年）指出，淮河也因此被称为中国的“母亲河”之一，与黄河、长江一起汇入中华民族多元一体、和合大同的精神血脉。

淮河流域拥有极为丰富的非物质文化遗产，据统计全流域目前共有国家级非遗145项，省级非遗835项，覆盖了民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等全部十大非遗类别，涵盖了人民生活的方方面面。仅安徽淮河流域就有国家级非物质文化遗产34项，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、民俗等多个类别，诞生了凤台花鼓灯、豆腐传统制作技艺、火老虎、抬阁肘阁等一众特色非遗项目。

花鼓灯的历史最迟源于宋代。自南宋黄河夺淮以来，淮河沿岸水患频发，人们在治水、农耕之余击鼓歌舞，既寄托了百姓对风调雨顺的祈盼，也能缓解劳作疲劳，供民众自娱自乐。每逢灾年，艺人身背花鼓流浪四方，以“唱门头”换取微薄粮食。花鼓灯生在底层、长在苦难里，是淮河儿女对抗命运的一种活法。

20世纪30—50年代，花鼓灯迎来黄金时代：据田野统计，仅20世纪四五十年代，阜阳颍上一地就有170多个花鼓灯班；在淮河中游区域，每个乡镇至少都有2个的花鼓灯班子，多的乡镇达到3、4个，形成了“千班锣鼓百班灯”的盛大场面，整体呈现出几乎村村有灯班、人人会哼唱的兴盛景象。1953年，怀远艺人参加全国首届民间音乐舞蹈会演；1957年，随团赴波兰参加世界青年联欢节。颍上花鼓灯风格舒缓古朴（与凤台的热烈奔放、怀远的刚健有力形成鲜明对比），2006年被列入首批国家级非遗名录。如今，颍上县通过抢救保护、教育传承、文旅融合等措施悉心守护这门古老艺术。

肘阁抬阁流行于安徽寿县、临泉等地，明清时期自山西、河南传入，至清末民初达于鼎盛。它熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉，集造型、杂技、戏曲等表现形式于一体，体现出“高、难、险、美”的特点。中国非物质文化遗产网指出，肘阁抬阁“积淀着古老淮河文化，反映了沿淮流域居民的生活风俗、审美情趣和价值观、美学观”。

淮河流域自古以来文脉悠长、人才辈出，一代代政治家、思想家、文学家、哲学家、军事家在这里诞生成长，他们的思想与实践对中华文明发展产生了深远影响。

从文学角度看，自《诗经》中“钟鼓锵锵，淮水汤汤”的乐章，到先秦诸子散文，从建安文学到唐宋时期李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼等在淮河流域留下的脍炙人口诗词，淮河流域文学蓬勃发展、走向兴盛。

蚌埠学院正推进淮河文化研究中心升级为淮河文化研究院，规划“一部四所”组织架构，分“三步走”（2025—2030年），目标包括承担国家课题、出版系列专著、提供文旅规划智库服务、建设特色课程等。

“十三五”以来，安徽淮河流域先后参与“考古中国”四大课题：长江中游文明进程研究、海岱地区文明化进程研究、夏文化研究、海岱地区夏商西周考古研究。“十三五”以来，安徽淮河流域先后参加“考古中国”项目的长江中游文明进程研究、海岱地区文明化进程研究、夏文化研究、海岱地区夏商西周考古研究四大课题，蚌埠双墩、禹会村、固镇垓下、阜南台家寺、寿县寿春城、淮南武王墩等10处遗址、墓地的考古发掘项目被纳入其中。

2026年全国两会期间，安徽代表团正式提出《关于支持沿淮省份共建淮河国家文化公园 不断提升淮河文化影响力的建议》，标志着淮河文化保护传承正式上升为国家级战略层面的倡议。建议核心内容包括：

建立省部际协调机制：负责统筹规划、政策协调与重大事项决

编制整体建设规划：编制《淮河国家文化公园建设总体规划》，统筹划定传承保护、主题展示、文旅融合、守正创新四类主体功能区

打造一体化展示体验体系：建设淮河博物馆、淮河文化园、寿春城国家考古遗址公园、明中都皇故城国家考古遗址公园等标识性项目；整合老庄文化、楚汉文化、淮扬文化、水利遗产、红色文化遗产等资源；设计“行走淮河”系列精品研学线路；建设“数字淮河文化公园”

加大政策与要素保障：设立国家专项基金，引导社会资本参与，鼓励跨省联合开展重大课题研究和国际交流

安徽省文化和旅游厅（2026年）推动阜阳市建设“阜阳淮河文化传承体验中心”项目，总投资780万元，运用裸眼3D、大数据、知识图谱、数字艺术、虚拟现实、数字人等前沿技术，以“全流域”思路建设16个主题展项，打造全国首个淮河文化主题数字体验空间。预计2026年10月正式对外开放。

各地已陆续出台非遗保护地方性法规，如《阜阳市非物质文化遗产保护条例》《淮安市大运河文化遗产保护条例》等，对非遗项目实施分级分类保护、生产性保护和区域性整体保护。

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