象牙塔

象牙之塔(象牙塔)Ivory tower,法语 la tour d'ivoire之译。

“象牙塔”一词最早见于《圣经》中的《旧约·雅歌》，(the Old Testament, song of songs)第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门(Solomon)曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，"… Your neck is like an ivory tower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath -rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)。

“象牙塔”只是用来形容女子洁白丰润之颈项，与中国《诗经·卫风·硕人》中“领如蝤蛴”之句有异曲同工之妙，但象牙塔一词后来逐渐运用到社会生活的各个方面，而“蝤蛴”一词却淹没在古典文献之中。

19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁在书函《致维尔曼》中，批评同时代的法国消极浪漫主义诗人、作家维尼忽视现实社会丑恶悲惨之生活，而自隐于其理想中美满之境地——象牙之塔，从此象牙塔用来借指那种脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地，一种与世隔绝、逃避现实生活的世外桃源。

早期的西方大学曾经具有与社会保持一定距离、在反对教会势力与王权势力的过程中维护大学自治、学术自由的历史传统，若将这一时期的大学称为象牙塔，这应该是一个褒义的比喻，是一个美好的称誉。但是，随着社会与大学的发展，人们又期望大学走出象牙塔，原为褒义的比喻不免会走向其反面了。当代美国著名教育家德里克·博克曾出版过专著《走出象牙塔——现代大学的社会责任》，专门探讨二战以后大学与社会之间的一种互动关系。

在我国，周树人有可能受到日本京都大学教授厨川白村《出了象牙之塔》影响，最早比喻那些为艺术而艺术的学者居住在象牙塔之中。

后来，象牙塔作为外来词，就广泛地用来借指有疏离社会倾向的大学机构，褒贬相杂，难以区分。

文献来源

https://zhidao.baidu.com/question/14573129.html

https://baike.baidu.com/item/%E8%B1%A1%E7%89%99%E5%A1%94/35055#:~:text=%E8%B1%A1%E7%89%99%E5%A1%94%EF%BC%88Ivory%20tower%EF%BC%89%EF%BC%8C%E6%98%AF%E6%A0%B9%E6%8D%AE%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E3%80%8A%E6%97%A7%E7%BA%A6%C2%B7%E9%9B%85%E6%AD%8C%E3%80%8B%20%EF%BC%88the%20Old%20Testament%2C%20song%20of%20songs%EF%BC%89%E7%AC%AC7%E7%AB%A0%E7%AC%AC4%E8%8A%82%EF%BC%8C%E7%9D%BF%E6%99%BA%E5%AF%8C%E6%9C%89%E7%9A%84%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E7%8E%8B,%E6%9B%BE%E4%BD%9C%E8%AF%97%E6%AD%8C1005%E9%A6%96%EF%BC%8C%E5%85%B6%E4%B8%AD%E7%88%B1%E6%83%85%E4%B9%8B%E6%AD%8C%E3%80%8A%E9%9B%85%E6%AD%8C%E3%80%8B%E7%AC%AC%E4%BA%94%E9%A6%96%E6%AD%8C%E4%B8%AD%E7%94%B1%E6%9D%A5%E7%9A%84%E3%80%82%20%E8%AF%97%E6%AD%8C%E4%B8%AD%E6%8F%8F%E5%86%99%E9%81%93%EF%BC%8C%E6%AD%8C%E6%96%B0%E9%83%8E%E6%98%AF%E8%BF%99%E6%A0%B7%E8%B5%9E%E7%BE%8E%E6%96%B0%E5%A8%98%E7%9A%84%EF%BC%8C%E2%80%9C%E2%80%A6Your%20neck%20is%20like%20an%20ivory%20tower.