“适者生存”还是“善者生存”
“适者生存”还是“善者生存”,我曾经思考过这个问题,最近和刘煜炎博士接触,更坚定了这个结论:“善者生存”。
首先,达尔文老先生在晚年是认为“善者生存”的。
我再来简单做个比较:
“适者生存”表现出残酷、残忍、没有人性;是要适应环境,可以不择手段,只要存活下来就行。
而“善者生存”则表现出和谐、友好、充满人性和友爱。人与人之间相互友爱,互相关心,形成和谐社会,多么美好。
再举个例子,子曾曰过“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子没有说择其“对者”而从之,或者择其“优点”而从之,而是说择其“善者”而从之。很有深意。
再举一些例子,如"从善如流"、"上善若水"等,都强调了一个善字。
结论应该是“善者生存”,而不是“适者生存”。
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关于“善着生存”的计算机模拟解释(来源于博友socoolsohot ):
感谢 博友[5]socoolsohot 2012-5-28 23:21
这个问题其实有专门的研究的,结论是:最佳策略是“一报还一报”。
博弈论有一个著名的“囚徒困境”,后来有一个教授把这个问题用计算机来解决,他设计了以个程序,让大家按不同的策略来玩囚徒困境游戏,这些策略大致可以分为三类:一类是恶,不管碰上谁,统统出卖!一类是善,他们永远不出卖任何人,还有一类是善恶皆有:第一次不出卖,如果被出卖了一次或二次,就反过来出卖对方一次。
游戏结果是这样的:最善的那批参与者,在最初的比赛中全部被淘汰!而那些恶的人得分最高!
但是接着情况发生了改变:那些恶的人尽管在最初的比赛中得分最高,但是随着游戏的进展,慢慢地也被淘汰出局了。
最后的生理者属于“一报还一报”的策略,他们的策略是:在首次合作时,他们绝对不出卖合作者,但是在下一次合作时,他们的策略就看对方而已,如果上次游戏互相都没有出卖,那么这次也不出卖合作者;相反地如果上次游戏中被这个人出卖了,那么就毫不留情地出卖他作为报复,这就是一报还一报的策略,他们是最后的胜利者。
博主回复(2012-5-29 11:09):您的科学解读太棒了,非常感谢!我感觉中国文化博大精深,随便拿出某个观点,来用科学的语言来验证,都能成就一篇大牛文章。所以现在我是对科学失去了兴趣,反而对中国传统文化情有独钟。我认为,我们有时候突发奇想的所谓好点子,在我们祖先那里早就有答案,有解释了。所以现在的科学研究应该好好的继承,从继承中得到启发,促进科学发展。没有继承就没有创新,盲目迷信西方科学,会永远跟着人家屁股后面跑,自己的中华文化才是科学研究的重要宝库,尤其是佛学对科学的指导作用尤甚。
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