关于哲学与自然科学关系

由每一次科学革命所引发和标志的科学世界观的根本变革，对社会文化的发展和社会物质生活的进步，都会产生深刻的影响，其中对作为科学文化的核心和时代精神精华的哲学观念的变革，更具有直接的影响和决定性的作用；而变革后的新的哲学观念，又可以推动科学思想的巨大发展.因此在科学与哲学的关系中，科学革命推动着哲学观念的变革，以某种具有革命意义的科学理论为依据的哲学观念一经形成，并被推广到科学各个领域的理论研究活动之中，就可以大规模地促进科学在各个领域中迅速而健康地发展；当某种新的哲学观念通过体现它的科学理论，在科学的各个领域中确立了自己的统治地位以后，科学的进一步发展，就会产生出与这种占据统治地位的哲学观念不同的、代表着更新的哲学观念的科学理论，成为新一轮的科学革命的萌芽和源头.这时，居于统治地位的那种哲学理论的代表者，则难以容忍这种代表着更新的哲学观念的科学理论的存在，从而起着阻碍科学发展和进步的消极作用.科学史上的一些革命先驱者的不幸遭遇的根源之一正在于此.但是，随着这种代表着更新的哲学观念的科学理论的成长和壮大，居统治地位的那种哲学观念的被推翻、被否定或被扬弃，从而实现哲学观念的彻底变革，将是不可避免的.

虽然科学的发展是源于古希腊，但亦需要通过欧洲各种不同的文化时代，才可以孵育发展出来.欧洲文化对科学发展的优点可能已经到了饱和状态.科学思想发展的进一步突破，必须要有新的文化来推动.中国文化对人理思想发展虽然是一个有五千多年的旧文化，但对物理思想发展却是一种很新的文化.中国复杂而辩证的人理思想，吸收和结合欧洲简单而演绎的物理思想，必定融合成为一种新力量，把科学发展推到更上一层楼，尤其是生命科学，医理科学和心理科学.由复杂系统去吸纳简单系统易，由简单系统去吸纳复杂系统难.中国文化是一个黑洞文化，善于把吸收的外来文化中国化.例如：印度佛教转化成为具有中国特色的佛教和欧洲社会主义转化成为具有中国特色的社会主义.外来文化中国化，是中国传统文化的一个特色.要再进一步的创新突破，必须把中国传统文化现代化.

为什么即使对同一事物，人们会反映、描述、推论、结论不同甚至截然相反.这里不仅有人的眼力不同，如有人色盲、远近视眼；更有心里认定是非对错的标准不同的作用等，还有这个事物本身、本质一时表现的充分不充分有没有假象、表相，如一个人在耍两面派，你是否被欺骗了.这里还得用如下分析来基本概括更准确些、有条理些.不同人的立场、、角度、利益等不同，对同一事物就反映反应不同.

你是只看到山底、山中间还是山上、山顶，是阳面还是阴面，是风雨飘摇中还是风和日丽下看的等都会有这山本身的不同表象；更何况你当时的心情不同、爱憎不同也会反应（映）描述的不同.对同一贫农民聚众造反起义有人写出《水浒传》来赞扬的，也有人写出《荡寇志》来诋毁的……这条利益、立场不同是最有影响力和决定力的.这就是带着有色眼镜看外界，也是阶级论的必然内容和反应.谁都脱离不开在一定时空下的引、斥力中.人绝不会有无缘无故的爱或恨.根据自己的利益选择走向、信仰.

一个人的认识方法不同，也会推论、结论不同.有的人唯物辩证法多些，有人唯心论、绝对化、形而上学思想多些，看、析问题的结论也会不一样，有人愿以点带面带体（事物本身多是立体的），是平面镜还是凹凸面镜映像就会大不同.有人瞎子摸象、刻舟求剑、郑人买鞋等故事经常发生.每个人评价事物好坏的标准不一样：有用发展整体生产力为标准，有人只把自己是否获权为最主要标准……度量衡不一样当然得出的数字指标、参数也不一样，有人愿用称称有人愿用尺量就是重点论也会各有偏重……

不同人的关注点和一时兴趣不同，也会讨论深度、取舍不同，“事不关己高高挂起”.

正因为以上的几种不同，所以即使对同一事物，不同人的反应（映）、描述、结论都会不同.总括起来：A这个客观事物本身是啥样的，是葫芦还是茄子、是圆的还是长的……一个事物和事物运动的真相、真理、规律等肯定有它唯一性以区别其它事物.B可不同人对它认识的发生大偏差-大不同，才造成了认识世界的混乱、因说不拢和因利益冲突甚至就发生了你死我活的武斗起来-内耗…….个人的切身利益不同，生产生活交换方式不同，经历阅历不同，认识问题的深浅度不同、专业不同等，都会引起看、析问题的推论、结论的不同.如世界真有大致统一那一天，也只能统一在唯物辩证法下才有可能.如唯心论、形而上学占上风还会乱七八糟下去.世界的统一性首先在它的物质性.认识事物一定既要一分为二的两点论、多点论又要重点论，这是较完整少漏洞的科学方法.两点论是从一切事物都是对立统一体，只有承认一个事物内部都有两个一对对立面的斗争，这个事物才会能变化、有改进，不总停留在一个水平上，一个事物的形成也多是多种因素促成的；同时还要有重点论：任何事物的主要性质都是矛盾的主要方面和主要矛盾主决的，才能纲举目张，事半功倍.既要实事又要求是，这就是从若干实事中抽象出共同规律来遵从，违背规律就得失败.

哲学是事物最一般的规律，与物理基础理论交织融合.正确的哲学理论对物理基础研究有一定的指导作用，正确的物理基础理论为哲学基础理论研究提供实证支撑.几千年来，对大多数哲学基础理论观点，各学派争议激烈，直到当代大都无定论.留下的未解之谜太多了，真理具有唯一性，这些未解之谜一定是有解的，这就为哲学基础理论创新提供了有意义的探索目标，有志之士大有用武之地.

爱因斯坦完成广义相对论的时候，主要想法是对时空有一个哲学的思想，就是尽量满足等效原理，同时要跟牛顿力学是能够推导，能够平行的.通过思想的实验，也通过数学的思维，他能够得出这样的结论.所以他坚持物理最基础的部分必须要通过这个过程：要有思想实验般的思考，同时要有哲学的思想，还有数学的思维.广义相对论的这个方程，通过一百年的观察，基本上都是正确的.