世界很大很复杂。如何认识世界？世界由什么物质构成？世界如何发展变化？自从人类诞生以来，一直在探索这些基本问题。

远古时期虽然科技不发达，但是古人却有着并不输于后人的智慧，他们通过观察世界，进行思考，发现了宇宙的奥秘：看似无序，其实有序；看似复杂，其实简单。

中华民族的人文始祖，也是三皇之首的伏羲为此作出了巨大贡献。伏羲从仰观天象开始，看天、看地还看四面八方，直接感知到了大自然的意志与气息，然后有所领悟，一画开天，即符号“—”。天即为太极，代表一切自然的力量。然后，在“—”的基础上又创造出了另一个符号“- -”，将世界上的所有事物划分为简单的两类，即两仪。当时还没有文字，但正是因为没有文字，没有条条框框，不受任何局限，所以才可以通天下，通宇宙。

孔子在《周易·系辞（下）》写道：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 包牺氏即伏羲。司马迁《史记·太史公自序》:“余闻之先人日：伏羲之纯厚.作易八卦”。班固《汉书·律历志》:“伏羲画八卦”。这些权威的文献都认为：八卦是远古时期伏羲发明创造的。

孔子与伏羲相隔近万年，他只能穿越时空，想象伏羲是如何去观察宇宙的。观察方法有三个：第一个方法是仰视，即抬头看天；第二个方法是俯视，即低头看地；第三个方法用现代人的话来讲，叫做广角，除了看天和看地，其他四面八方也都要看，将万事万物都尽收眼底。

以“—”和“- -”为基础，经过不同的组合，伏羲又创造出了四象和八卦，四象分别代表春（⚎）、夏（⚌）、秋（⚍）、冬（⚏）四个季节，八卦分别代表八种自然现象：天（☰）、地（☷）、水（☵）、火（☲）、风（☴）、雷（☳）、山（☶）、泽（☱）。在八卦的基础上，又组合生成六十四卦。

3000多年前，在六十四卦的基础上，周文王创作了《易经》。在世界文化史上，正是因为这些卦爻符号，才使得《易经》成为古代唯一的一本既有文字系统又有符号系统的巨著。《易经》是中华文化的源头，儒家、道家诸家皆以其为经典，数千年来，易经的思想已深深扎根于中华文明的血液里，对中华文明产生深远的影响。

许多器物的形状、音乐和汉字最早都是来自卦象。胡兰成在《中国的礼乐风景中》写道：“中国的日用器皿如殷周以来的铜器漆器等，皆是会得了物之象，故能有如此多的形态变化。”例如通过观察鼎卦（䷱），于是做成了鼎，通过观察井卦（䷯），就挖一口井。胡兰成还认为：“音乐比绘画抽象，是新石器人开了悟识，能写物形背后的象了。”“音阶与乐调成象，盖通于卦爻。” 汉字是象形字，也是源于卦象。

阴与“—”对应，阳与“- -”对应，这是在文字创造出来以后才加上去的。老子最先开始以“阴阳”来说明宇宙万物的构成,他在《道德经》第四十二章中说: “万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思就是万物背阴而向阳，并且通过阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。孔子在《周易·系辞（上）》中写道：“一阴一阳之谓道。”也就是说，任何事物都是由阴阳共同构成的，阴中有阳，阳中有阴，阳极就成阴，阴极就成阳。

现代著名国学专家张其成认为：八卦是观察了天文、地理、人事之后所概括出来的最抽象符号，是宇宙的生成模式、万物的分类模式、自然的结构模式和事物的运动变化模式。通过找出天地、宇宙万物的共同点，删除繁杂之处，逐渐简化，以至于无法再简化:于是创造出“—”和“--”符号，并组成八卦、六十四卦。” 

在阴阳的基础上，古人对组成世界的物质进行了总结，创造出了五行，即组成世界的基本物质有五种：金、木、水、火、土，并认为世界是由这五种基本物质的运动和相互作用构成的。五行之间有相生相克关系，以此来解释和组织自然界和社会现象。

不论是阴阳、五行还是八卦，都体现了古人的智慧。他们将复杂的事物进行归纳、总结和分类，通过建立简化的规则，理解和认识这个巨大而复杂的世界。其中简化既是古老的标准化形式，却又是最基本的标准化形式，可以大大提高人类认识复杂事物的能力，也为改造自然奠定基石。

而五行学说还强调五行之间的动态平衡，认为事物的发展和变化是五行相互作用的结果。标准化同样追求系统内部各部分之间的协调和平衡，以确保系统的稳定性和高效性。

世界虽然很大很复杂，但是几千年来，人类通过应用标准化的方法，开展标准化的实践活动，在不断的认识和改造世界。