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中国古代文明中的标准化(十二): 阴阳五行八卦

已有 316 次阅读 2024-10-30 11:27 |系统分类:人文社科

世界很大很复杂。如何认识世界?世界由什么物质构成?世界如何发展变化?自从人类诞生以来,一直在探索这些基本问题。

远古时期虽然科技不发达,但是古人却有着并不输于后人的智慧,他们通过观察世界,进行思考,发现了宇宙的奥秘:看似无序,其实有序;看似复杂,其实简单。

中华民族的人文始祖,也是三皇之首的伏羲为此作出了巨大贡献。伏羲从仰观天象开始,看天、看地还看四面八方,直接感知到了大自然的意志与气息,然后有所领悟,一画开天,即符号“—”。天即为太极,代表一切自然的力量。然后,在“—”的基础上又创造出了另一个符号“- -”,将世界上的所有事物划分为简单的两类,即两仪。当时还没有文字,但正是因为没有文字,没有条条框框,不受任何局限,所以才可以通天下,通宇宙。

孔子在《周易·系辞(下)》写道:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 包牺氏即伏羲。司马迁《史记·太史公自序》:“余闻之先人日:伏羲之纯厚.作易八卦”。班固《汉书·律历志》:“伏羲画八卦”。这些权威的文献都认为:八卦是远古时期伏羲发明创造的。

孔子与伏羲相隔近万年,他只能穿越时空,想象伏羲是如何去观察宇宙的。观察方法有三个:第一个方法是仰视,即抬头看天;第二个方法是俯视,即低头看地;第三个方法用现代人的话来讲,叫做广角,除了看天和看地,其他四面八方也都要看,将万事万物都尽收眼底。

以“—”和“- -”为基础,经过不同的组合,伏羲又创造出了四象和八卦,四象分别代表春()、夏()、秋()、冬()四个季节,八卦分别代表八种自然现象:天()、地()、水()、火()、风()、雷()、山()、泽()。在八卦的基础上,又组合生成六十四卦。

3000多年前,在六十四卦的基础上,周文王创作了《易经》。在世界文化史上,正是因为这些卦爻符号,才使得《易经》成为古代唯一的一本既有文字系统又有符号系统的巨著。《易经》是中华文化的源头,儒家、道家诸家皆以其为经典,数千年来,易经的思想已深深扎根于中华文明的血液里,对中华文明产生深远的影响。

许多器物的形状、音乐和汉字最早都是来自卦象。胡兰成在《中国的礼乐风景中》写道:“中国的日用器皿如殷周以来的铜器漆器等,皆是会得了物之象,故能有如此多的形态变化。”例如通过观察鼎卦(),于是做成了鼎,通过观察井卦(),就挖一口井。胡兰成还认为:“音乐比绘画抽象,是新石器人开了悟识,能写物形背后的象了。”“音阶与乐调成象,盖通于卦爻。” 汉字是象形字,也是源于卦象。

阴与“—”对应,阳与“- -”对应,这是在文字创造出来以后才加上去的。老子最先开始以“阴阳”来说明宇宙万物的构成,他在《道德经》第四十二章中说: “万物负阴而抱阳,冲气以为和。”意思就是万物背阴而向阳,并且通过阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。孔子在《周易·系辞(上)》中写道:“一阴一阳之谓道。”也就是说,任何事物都是由阴阳共同构成的,阴中有阳,阳中有阴,阳极就成阴,阴极就成阳。

现代著名国学专家张其成认为:八卦是观察了天文、地理、人事之后所概括出来的最抽象符号,是宇宙的生成模式、万物的分类模式、自然的结构模式和事物的运动变化模式。通过找出天地、宇宙万物的共同点,删除繁杂之处,逐渐简化,以至于无法再简化:于是创造出“—”和“--”符号,并组成八卦、六十四卦。 

在阴阳的基础上,古人对组成世界的物质进行了总结,创造出了五行,即组成世界的基本物质有五种:金、木、水、火、土,并认为世界是由这五种基本物质的运动和相互作用构成的。五行之间有相生相克关系,以此来解释和组织自然界和社会现象。

不论是阴阳、五行还是八卦,都体现了古人的智慧。他们将复杂的事物进行归纳、总结和分类,通过建立简化的规则,理解和认识这个巨大而复杂的世界。其中简化既是古老的标准化形式,却又是最基本的标准化形式,可以大大提高人类认识复杂事物的能力,也为改造自然奠定基石。

而五行学说还强调五行之间的动态平衡,认为事物的发展和变化是五行相互作用的结果。标准化同样追求系统内部各部分之间的协调和平衡,以确保系统的稳定性和高效性。

世界虽然很大很复杂,但是几千年来,人类通过应用标准化的方法,开展标准化的实践活动,在不断的认识和改造世界。



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