长久以来，我自以为酷爱中国传统古典文化，因而喜欢文言文、历史和诗词。古琴是中国文化的一个符号，列于“琴棋书画”之首，是东方美的象征，这让我觉得古琴是中国文化不可或缺的元素，我若喜欢古典文化，必然会喜欢古琴，要想更好地欣赏古典文化，必须要学古琴，既有主观上美感的驱使，也有客观上理性的需求，这便是我学琴的动机。

    从史书传说的伏羲和大舜开始，数千年来一路走来，泠泠七弦如诉如泣如歌，承载了历史上多少文人的理想和情怀。甚至可以这么说，没有古琴中国历史便会黯然苍白很多。一部古琴史，几乎是一部中国文人心境和情操的历史写照，为漫长而厚重的中国历史添加了轻灵而浪漫的色彩，生出一双翅膀，穿越时空飞向久远的时代，与古人谈心。倾听清灵古拙的声音，似乎透过时光罅隙可以感受到那些时代人们内心的欢喜与忧伤，历史人物便栩栩如生鲜活起来，生命得以延展于千年之间，神往于《诗经》里“窈窕淑女，琴瑟友之”纯真思无邪，孔子困于陈蔡不忘抚琴听韶乐三月不知肉味，司马相如一曲《凤求凰》卓文君为之芳心轻摇暗许，阮籍危坐崩崖潇洒飘逸魏晋风度《酒狂》传千古… …

    古琴又称瑶琴，或七弦琴，深受古代高级知识分子的喜爱，为君子之乐器，在古代乐器中具有崇高的地位。古琴最初五弦，象征金木水火土，又或君臣民事物，后文王被囚思念儿子添一弦，武王伐纣之后又添一弦。琴长3.65尺，象征365天；13徽，象征13个月；琴上部拱圆，下面平整，则象征天圆地方；首大尾小，上山下泽，各部位有承露、岳山、龙池、凤沼、龙龈、冠角等，光名称就美感十足，极富中国文化特色。造型常见有伏羲式、仲尼式、神农式、焦尾式等。现有很多名琴传世，如唐玄宗年间的古琴“九霄环佩”，奥运开幕陈雷激曾打算弹奏却因保险太贵无法出场的唐琴“大圣遗音”，当代古琴大家龚一先生珍藏的相传为李清照用琴，北京白云观所藏刘伯温所用之琴，以及长沙马王堆出土的汉代古琴。

    顺着乌衣巷的青石板小路，抬头是灰色的屋檐，引入眼帘的是王导谢安故居，也就是所谓的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，绕过王羲之的雕像，小心翼翼刚刚踏上楼梯，便听到了阵阵的清灵飘逸的琴声传来，我驻足侧耳倾听了一小会儿，提步上楼看到一间琴房，摆了十几张古琴，古色古香而清凉别致，三五个小朋友、南大学生、穿旗袍的女子等各自在弹琴，一个中年男子穿了件对襟白衫，圆口布鞋，叼着一支烟，一手拿了画笔在作画，从网络上模糊的记忆中想必他就是昨晚通话的老师了。

    而此时Z君已到，专心地弹奏着《阳关三叠》，自我介绍之后，便在琴声中，和老师攀谈起来，他沏了些茶，招呼我喝茶，然后谈起学琴的动机，琴的一些历史，以及他对琴的看法，他不把古琴当做一种单纯的乐器来看待，也谈了些对马王堆汉代古琴的见解。期间我看到那些南大女生跑过来“肆无忌惮”地抓起盆子里的枣大吃，拿起小碗沏茶喝茶，因为茶杯很小仅供一口饮而已，所以她们会如此连续地饮上好多杯，而我出于生疏不好意思牛饮，也不品茶，所以仅饮一杯意思意思。老师的夫人比较热情，拿出了些酥，供众人品尝，也“强迫”我吃了几块。他说南京教琴老师很多，可以多考察比较下再做决定，我说信任朋友D君的倾情推荐，加之您辅导南大古琴社，而我向来喜欢南大，何况是在乌衣巷习琴呢。老师夫人问我，那么既然如此，你准备何时开学呢？我说既然决定要学，那就尽早为好，明天就开始。

    不觉已是下午五点多，学生们陆陆续续退了，我和老师下了楼梯，出了乌衣巷，“分道扬镳”之后，我乘公交车返回，落日的余晖红红地照耀着，我忍不住满心欢喜起来… …

伏羲式，古琴一种制式（图片来自于网络，无任何商业用途）

东方美（图片来自于网络，无任何商业用途）