人们常说中医不科学，根源就在于它没有象西医那样机械地一一对应，比如头痛治头，脚痛治脚，而是不管什么病，用的都是同一种方法，那就是调平衡。

调平衡真的能治病吗？答案是肯定的！大家只是不了解这里的科学原理而已。

中医学背后有两个科学规律，第一，是整体决定局部的系统学原理；第二，是系统的控制学原理，它们就隐藏在阴阳五行学说当中。现代人不理解，只是被西方科学洗脑，仅仅站在西方科学的基础上来理解罢了。事实上，中医学背后站立的是东方科学，它是在气一元论基础上建立的。比如，阴阳学说、五行学说并不是空洞的哲学概念，而是揭示了物质运动的规律，只是这个规律不是可观察的东西，而是无形无象、无所不在的原理罢了。

就拿阴阳学说来说，当你站在气一元论之上来看，那么阴就是气之聚，即物质的有序状态，有中心和层次的物质系统；阳就是气之散，即物质的无序状态，无中心和层次的混沌空间。如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说揭示的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

还有五行学说，当你站在气一元论之上来看，五行就不再是五种本质不同的材料，而是统一物质的五种不同运动形式，它们是对气聚散这种运动的细化。比如水为气由散到聚，火为气由聚到散，木为气聚增散减，金为气散增聚减，土为气周期性聚散。由于这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序，因此，五行学说是对系统内部物质运动规律的揭示。

显然，中医并不是不科学，只是我们把科学等同于分科之学，而中医背后则是系统科学罢了。

那么用系统科学怎样来描述阴阳学说呢？如果用一句话来描述，那就是整体决定局部的系统学原理。按照这个学说，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人体必然是健康的，为什么细胞会发生病变，它并不是细胞的原因，而是整体的管理出了问题，给了局部细胞病变的机会。要想治好病，只需要恢复整体的管理秩序就行了，因为按照整体决定局部的系统学原理，只要整体的管理恢复了，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，此时百病皆消。

现在就知道中医为什么百病一法了，因为它治病不是象西医那样靠的是外力，而是整体的整体，中医不过是用来恢复整体的管理秩序罢了。只要整体的管理恢复了，所有疾病都好了。

至于为什么要调平衡？则是因为平衡是秩序之本，如果失去平衡，整体的管理就乱了，而要恢复整体的管理，就必须恢复整体的平衡，平衡和整体的管理秩序在这里是等价的。所以中医治病，都是先要找出身体的不平衡之处，然后用中药之偏来平衡身体之偏。

很多人都说中医治病不能象西医那样严谨规范？其实不然，中医的本质就是用中药之偏来平衡身体之偏，只要身体平衡了，百病皆消。这里的问题就在于身体之偏是一个无形的量，很难数字化，而且和中医的诊断水平有着密切的关系，这才难以标准化。还有，中药之偏，它也是一个无形的量，中医也只能靠经验判断，这也是中医难以标准化的原因。但从本质上来说，中医是可以标准化的，关键是要能判断出身体偏到哪了，偏的量是多少，以及中药的偏性以及偏的量。之所以有大医，就是能够相对精确判断罢了。

一句话，中医的病因就是判断五脏六腑的功能，它们分别是功能亢进还是功能低下，以及功能亢进或功能低下程度的多少，然后用中药之偏来平衡它。

需要指出的是，中药在这里是广义的，只要能够纠偏，它都是中药。比如，情志，食物，推拿按摩，刮痧，针灸，中药，磁疗，电疗等。