中医和西医的区别本质上只有两个，一个是对人与自然关系的认识，一个是对整体与局部关系的认识。西医基于观察不到就不存在的理由否定了这两种关系的存在，才造成了中西医之间的矛盾。如果承认了这两种关系，中西医就可以汇通如一，成为统一的医学体系。

看看中医的病因学就知道了，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。而西医的病因学，一和自然变化没有关系，二和整体的变化没有关系，它只和局部的细胞病变有关系。

在中医学里，与这两种关系直接相关的一个学说就叫经络学说，经络在人体不仅外联自然变化，而且内联身体各个部分，是中医学中最核心的学说。不认识经络，就无法真正地认识中医。

西医是不承认经络学说的，因为精密仪器根本观察不到经络路线的存在。而中国先人认识经络，主要是通过一种特殊的方法论，那就是取象类比，更确切地说，就是通过人体系统与地球系统的类比。大家知道，随着日地、月地距离的变化，地球上任意一点的引力都是周期变化的，海水的潮汐效应就是由引力的变化造成的。人是地球的一个缩影，水在地球表面占70%，在人体也占70%，而且其中的化学成分类似，既然自然变化可以引起海水的潮汐效应，当然也会引起人体组织液的潮汐效应，由此，人与自然的关系就找到了。

同理，地球上的能量循环是水循环，它通过太阳的照射，海水的蒸腾，风对云的运输，雨雪的肃降，土地的汇聚，通过河流重回大海。人是地球的一个缩影，类比就可以得出人体的能量循环主要也是水循环。

显然，水在这里不仅是人与自然的联系媒介，也是人体内部能量循环的主要媒介。既然经络是人体能量运行的通道，当然，经络就是对人体组织液循环通道的一种描述。

水分子非常特殊，它氢氧之间的连接比较弱，当外在能量作用于它，氢氧之间的连接就会中断，造成一个氢原子失去一个电子从水分子中游离出来，成为自由氢质子这种活化能量，而它又会作用于周围的水分子，并把其中的一个氢原子置换出来，形成新的自由氢质子，以此类推，一种特殊的能量传递方式就出现了，那就是依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进传递能量。

由此可见，水是人体能量传递的主要媒介，经络描述的就是人体以水为基础的普遍联系方式。它包括三个部分，最基础的就是连续在全身的组织液，水在人体占70%，所有细胞都浸润在组织当中，人体的普遍联系就是通过水分子的周期性聚散来实现的，因此，在中医学中有“全身无处不经络”之说。宏观的就是神经和血管，它们是由组织液通道进化出来的一种功能化组织，其中神经负责着信息的快速传递，血管负责着能量的快速运输。中间的层次就是中医学上所谓的十四经络，它包括神经末梢、毛细血管、淋巴和组织间隙。这三个层次共同构成了人体的普遍联系。

很多人可能会说，中医学为什么只提十四经络，而少提神经和血管。其实，这和中医理论有着密切的对应关系，它一直讲究整体决定局部，微观决定宏观，因此，微观的十四经脉比神经血管更重要，这也是后来的中医学一直强调十四经脉的原因所在。

现在最重要的问题来了，明明经络路线客观存在，为什么用精密仪器却观察不到呢？答案其实很简单，经络是人体组织液的循环通道，在中间的这个层次，它不象神经和血管那样有维束管道，而主要体现为组织间隙。一旦解剖开来进行观察，组织液流失了，经络路线便观察不到了。

要想观察到经络路线，方法其实很简单，那就是一定要让组织液在其中。比如在活体下进行观察，最典型的就是利用法国人发明的同位素示踪法，在某一穴位注射同位素，可以清晰地观察到它在经络中的流动。

当然，要想用解剖的方法观察到经络路线，也非常简单，那就是用闪冻的方法将组织液封在管道中，此时在低温下切片观察这个水道，就会发现它和经络路线一模一样。如此一来，经络学说便证明了。

当然，经络远不止十四条，它在微观还有更多的线路，通过这种切片观察的方法，我们可以观察更细微的经络路线，从而大大丰富经络学说。