当今社会研究古诗词者不少，但专心于讨论咏物诗者廖廖无几，即便有，也不讨论诗中物体之物性有何奇特之处，它是否可以上升化为理论。 我注意到古人作的咏物诗不但言志、抒情、 隐喻 ，还有细腻的贴切的物理现象描述， 可谓一字中的，如我昨天写的短文中举的例句“急弦无懦响” ，这个懦字便将人性与物性的区别表达出来了。 有的古人诗中隐含着新物理过程的发现，如唐代方干用“曳”字描写蝉一边飞一边呜发生的多普勒效应，“蝉曳残声过别枝” ，他的听觉发现早于1803年出生的奥地利数学教授多普勒于1842年宣布的结论： 观测者检测到的频率取决于声源对观察者的相对速度。 方干还观察天文现象，有诗句：“晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干”，说的是北斗七星形成的刁斗之坐标是时间的函数。 他还用诗句指出地球的自转运动引起的东西方之时差，“西方尚在星辰下，东域已过寅卯时”。 所以我以为方干是中国早期的物理启蒙者，他主张“来来先上上方看，眼界无穷世界宽” ，而且要用辨证法，如“岩溜喷空晴似雨，林萝碍石夏多寒” ， 巖岩滑溜下的泉水在晴空照耀下如喷霰，它是晴天还是雨天？  可惜当今的诗词大家缺乏以物度物者，致使古诗欣赏少了一味啊！