19世纪末到20世纪初有一个“探险时代”，那是一个崇尚探险的时期。

探索未知给人们带来的可能是死亡，也可能是财富、名望和地位。

因而越来越多的人向地图上那些空白点进发，沙漠、冰川、高山成就了一个个探险家。

而那神秘的东方国度——中国，成了许多人的目标。

中国经历上千年的文明发展，因而也有了许多惊艳世界的文明遗产。

但在那探险家盛行的年代，原本象征华夏文明之高度的文物不断流向国外，数量之多让不少国家都有了专门陈列中国文物的博物馆。

其中瑞典有一座瑞典东方博物馆，其中馆藏文物约10万件，中国文物近90%。

如此丰富的馆藏几乎全来自两位探险家的战利品，其中一个人便是当时大名鼎鼎的斯文·赫定。

瑞典国王和王后参观在瑞典东方博物馆举办的“中国的兵马俑展”

斯文·赫定出生于瑞典首都一个中产阶级家庭。

除了所处的时代与众不同，早年的经历并没有什么特别的。

也许是骨子里就有着一个探险家灵魂，当他目睹了极地探险家诺登尓德从北冰洋航行中凯旋，他便决心成为探险家。

探险家斯文·赫定和幼犬杜弗莱特

成年后，他师从德国地理学家和中国学专家李希霍芬。

这段经历使赫定决心到中亚探险，解开亚洲地图上无人走过的空白区的秘密。

对于探险的执着追寻始终萦绕在他的心头。

因而，当他19岁刚刚中学毕业，便将所有积蓄的钱，花在了到波斯及中东进行首次考察旅行中。

李希霍芬肖像

这一次考察旅行使赫定被广袤的亚洲腹地深深吸引，终身目标由此确定。

在他的探险生涯中，其中有两项成就足以让他名扬天下：

一个是踏足地图上中国西域的大片空白区，另一个是发现楼兰古城。

1895年2月，赫定借道中亚名城喀什，来到麦盖提县的拉吉里克村。

他在这里准备了一只驼队，带了许多必要的设备、粮食、活禽和水。

他雇佣了许多当地的村民作为他的向导，毅然决定向塔克拉玛干大沙漠出发。

而这一次探险将让他真正领略沙漠的残酷。

1899年~1902年旅行期间

进入沙漠后，赫定才发现他的准备是多么不充分，而他的经验又是多么不足。

驼队的水很快就喝完了，但茫茫沙漠仍是看不到尽头，只有一个个沙丘。

他们只得杀了活禽喝血，或是喝人尿、骆驼尿。

最终无奈之下，赫定只能让大家丢掉无用的器材*，想要逃出大漠。

*丢弃的器材里包括了已经拍摄的5000张照片底板，这件事使赫定在之后的历险中始终保持着笔记、手绘的习惯。

向导们一个个倒下，骆驼也倒下了。

赫定为自己换上整洁的衣服，已经做好死后看起来得体一些的准备。

但他终归没有放弃求生，白天他将自己掩在沙子里减少水分蒸发，晚上就趁着凉意前行。

斯文·赫定

一天，两只水鸟从空中飞过，这让赫定看到了希望！

他循着水鸟的影子半走半爬，终于看到了一个水塘。

他喝了很多水，直至感觉自己脱离死亡，他就脱下长筒靴，装满了水，为还活着的两个向导提水过去。

后来这个水塘被称作赫定水塘

随后他们再也不敢远离水塘，钻木取火、捕鱼吃草根勉强活命。

直至一天，一个牧羊人路过，他们才终于得救了。

这一次遇险没有消磨赫定的历险意志，反倒让他有了一个新的计划：穿越沙海。

1896年，一只驼队从塔克拉玛干大沙漠中穿越。

这正是赫定的队伍，他又一次试图征服沙海。

有了上次的经验，他首次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠，抵达了罗布荒原。

罗布荒原

3年后，赫定得到了瑞典国王的资助，计划再前往塔克拉玛干大沙漠考察探险。

1900年，他在沙漠中发现了一个足以填补西域文明空缺的楼兰古城。

这次发现颇具戏剧性，要从以为罗布人奥尔德克说起。

奥尔德克之墓

那天在临时营地清点物资时，向导奥尔博克告诉赫定，挖掘用的铁锨不见了。

为了不让赫定着急，奥尔博克决定独自沿着来时的路去寻找铁锨。

很快，奥尔博克发现了铁锨，但一场狂风也骤然降临。

狂风夹着沙尘吹得他无法前行，只得找个掩体躲藏起来。

多年后奥尔博克与赫定再相见时，赫定为奥尔博克画的画像

狂风停了，奥尔博克从藏身的掩体中站了起来，他这才发现身边都是瓦片、木块，木块上更是刻画着精美的图案。

奥尔博克没有多想，随手带上两块木块，便赶回营地和赫定他们会合。

赫定见到奥尔博克的第一瞬间，就被他手里的木板吸引了。

上面的图案乍一眼看去便十分精美，他可以肯定，在这个大漠这么多年，他从未见过这么精巧的雕刻。

赫定激动的发现，一个为所未闻的文明就要被他发掘出来。

这是上天对他不顾生死数次闯入大漠的报答！

赫定来到了遗迹旁，一点点的寻找有用的线索。

终于，发现了两块写着重要文字的木牍：其中一片上写有楼兰字样。

随后的日子赫定便将大本营定在遗迹旁，每天记录这这楼兰遗迹。

一幅幅记载楼兰古城的绘画，也在此时画成。

手绘楼兰佛塔，展现了楼兰佛国景象

赫定一边记录一边挖掘，随后将挖掘得来的文物打包带出了沙漠。

他找人用8头骆驼载运楼兰出土的文物，派人取道印度送回瑞典。

这些文物便是这次出行的“战利品”，是瑞典国王出资赞助的回报。

1926年，赫定已经到了花甲高龄，探险工作对于他已经不再轻松。

正当他打算就此结束探险生活时，他再次得到了中国南京政府的同意，带领一支中、瑞、德等国科学组成的“中瑞中国西北科学考察团”再次去新疆探索。

此时的中国已经换了国号，经历了五四运动的洗礼，民族意识日渐强盛。

赫定能够得到政府首肯已经是一件不容易的事，而这一次共同探索对于我国的文物保护也有很重要意义。

中瑞中国西北科学考察团

如文首所说，瑞典拥有众多中国文物，但同时它也是第一个归还中国文物的国家。

当时中瑞考察团的事情一出，中国学术界立即出来反对，在京的考古会、图书馆、研究院等组织也联合抗议。

最后，双方经过6个月的谈判，最终确定了一个思想：考察团发掘、采集所得均是中国财产。

后来瑞典科学家虽然将文物带回瑞典研究，但事后终归是返还了文物，这也算是我国首次争取文物的归属。

这一次考察历时8年（1927~1935），产生了多达55卷的《中瑞考察报告》。

除此以外，赫定自己也在此期间写下了多本脍炙人口的游历小说，有趣程度不亚于《马可波罗东游记》。

1952年11月26日，赫定因病毒性感冒离世，享年87岁。

很多资料里说，赫定热衷探险终身未娶，但也有资料表示，他深爱一位女子，长相思而未婚娶。

可见他性格里的坚持影响到他方方面面。

也因为坚持，他立下遗嘱开放所有他的材料，以供后人研究。

赫定一生探索新疆，留下了5000多幅记录性绘画，1000多张照片，是极为重要的图像资料。

后人认为赫定推开了新疆现代考古大门，是极伟大的探险家。

在瑞典，他足以和诺贝尔齐名。

同时赫定身居瑞典学院院士之位40载，总共只提名过5人。

或许是与中国的缘分，他曾多次提名都与中国有关：大文豪胡适、林语堂、以“中国题材”写作的美国女作家赛珍珠。

赫定寄往瑞典的名信片，上贴民国邮局发行的纪念邮票

尽管赫定十分迷恋中国，而且他发现了楼兰古城、填补了西域文明的空缺、证明了魏晋南北朝时期中原与西域的联系密切。

但依然不能掩饰赫定本身也是个“文物大盗”的事实。

他在挖掘、采集工作之后，带走的文物对于我国而言是一笔不可忽视的损失。

楼兰佛寺废墟出土希腊化艺术风格的木雕残片

类似的事情在那个时期时有发生，如今享誉全球的敦煌莫高窟也是文物盗贼们特别关照的地方。

据可知材料表示：1924年美国人华尔纳在莫高窟粘走壁画26方，损坏不可计，取走唐代彩塑1尊；俄国奥登堡取走文物300余件；日本大谷光瑞考察队低价购得400余件。

莫高窟著名的藏经洞的经书更是被骗取大半，只剩少数留在国内。

莫高窟藏经洞

我们不得不承认，各式各样的考察队发现了许多遗迹、文物，对我国的考古事业也并非毫无贡献。

但如今，我国的考古学家却需要到国外去观看我国文物以了解历史。

他们的心情又将是怎样复杂？