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当“青梅竹马”遭遇“一见钟情”
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长期以来，人们颂扬“两小无猜，青梅竹马”的纯洁爱情，但同时也在盛赞“一见钟情”的邂逅之美。“青梅竹马”与“一见钟情”两者无疑都是美妙的。然而，当“青梅竹马”遭遇“一见钟情”就不那么令人感觉美妙了。电影《十面埋伏》里刘帅哥那句“我为你等了三年，难道就抵不上他陪你的三天”曾让无数痴男怨女唏嘘不已。如此庸俗的台词之所以还能引起人的共鸣，那是因为现实中正在上演大量类似“三年抵不过三天”的悲苦剧情。当“青梅竹马”遭遇“一见钟情”，这确实是个问题。如果舍前者会让人无法承受喜新厌旧的道德谴责之重，如果舍后者则会让人感到这一生可能与真正爱情擦肩而过的遗憾，所以无论作何决策都不会令人感到愉悦，相反甚至只有痛苦。当“青梅竹马”PK“一见钟情”，为什么会让人徒生烦恼甚至痛苦？这其实也跟人的进化有关。
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芬兰社会学家威斯特马克（Edward Westermarck）提出“熟悉消灭了性欲望”的观点，用以解释人类乱伦禁忌的机制，并认为这是自然选择的结果。在进化上这是完全符合逻辑的，因为乱伦后代得隐性遗传病的机率大大增加，具有生存劣势，必然会受到自然选择的作用。随后利用以色列集体农庄和台湾婚姻数据的社会学调查也表明小时候一起生活确实破坏了性吸引力和婚姻幸福，这无疑证明了威斯特马克观点的正确性。不难理解，从小能亲密接触的人之间具有亲缘关系的机会更大，特别是在人类所经历的漫长“前文明社会”中尤其如此，所以进化需要建立一种机制来避免具有亲缘关系的两性之间产生爱情和婚配行为。如博文“回眸一瞥百媚生”中所阐述的机制一样，进化通过感觉这种本能来规避具有亲缘关系的异性婚配。这种感觉就是性吸引力，进化让熟悉的人之间无法激起正常的“性欲望”（变态心理除外），而让陌生人之间产生更强烈的性吸引力，这样就自然实现了婚配的亲缘规避。由此看来，与陌生异性之间产生“一见钟情”的触电感觉是自然选择的结果，是具有进化基础的。
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通过消灭对熟悉异性的性吸引力这一途径而实现亲缘规避的进化机制一旦建立，必然会作用于人类的性行为和性心理。利用这一进化机制可以解释人类的很多现象。比如，结婚多年的夫妻之间为什么会激情不再？这是因为熟悉消灭性欲望，老夫老妻之间的恩爱更多依靠习惯和道德力量维持，但生理上的激情消退却不可避免，因为这是进化本能使然。为什么人类自古就有“红杏出墙”和“采野花”的现象？除了个人道德品质外，这里面其实也有进化方面的因素，这是因为进化让熟悉伴侣之间的性吸引力消退，而墙外和野花相对更具性吸引力。现在回到“青梅竹马”遭遇“一见钟情”的问题。在从小“青梅竹马”的异性之间，由于太过熟悉而使得性吸引力大为降低，当遭遇心仪的陌生异性时，进化会让人在潜意识里激起更加强烈的“性欲望”，这种生物学欲望的文化外壳就是“一见钟情”式爱情。不过，人是社会化动物，很多行为和心理除了接受进化的作用外，也会受到文化方面的制约，文化与进化有时是一致的，但也有相互冲突的时候。“青梅竹马”遭遇“一见钟情”的问题正是文化与进化之间发生冲突的体现。
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人在进行内心选择的时候是极其痛苦的。俗话说鱼与熊掌不可兼得，当“青梅竹马”遭遇“一见钟情”，如何舍取确实令人难以定夺。在人的一生中，我们会经历太多的两难抉择，面对两难如何选择从来都没有定式。所以，只要不危及人类的基本道德底线，我们也不要去刻意谴责“三年抵不过三天”的社会现象，有“青梅竹马”经历的人也有追求他（她）认为的幸福权利，毕竟人也是要受进化机制作用的。
（作者：朱猛进）
（图片来源于网络）
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