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朱熹的读书法
精选
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昨天在书店看见《朱子全书》（上海古籍出版社与安徽教育出版社联合出品，2002年版；也许因为朱子的老家婺源原属徽州，所以安徽替江西做了好事），精装27册，空手拿不动，先拿回14册；刚才拿回余下的13册——自从武夷精舍回来（http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=265564 ），我就想着最好能有一套朱子的著作，现在终于遂愿了。
我对朱子的态度，有过很大的转变，而不像对其他古人那样一贯。起初，也许因为讨厌科举，也就连为科举写了标准教科书的朱子一起讨厌了——这个态度如今转移了：为高考做事的人，都像迫害儿童的帮凶。其实那会儿除了“半亩方塘一鉴开”，根本不了解朱老夫子。
上中学时见过朱子的格言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，是“白鹿洞书院教条”之一；另外还有一条修身之要：“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”这些好话其实很好的，可我当年的感觉是： “这些名副其实的教条，说出来总令人生厌，不论它多么有道理——好像是什么见不得人的秘诀似的，而先生们的形象成了怂恿者的嘴脸……”回头看这些话，才明白了越是青春年少，叛逆越远；越是懵懂无知，反感越多。
朱子门人荟萃朱子平日的训话，总结了“读书法六条”：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。所谓循序渐进，朱子说的是，读完了一本书，再读第二本。时下人心激进，读书只好“无序”了。
曾文正公（国藩）认为朱子的“虚心”八字说得“最为精当”，他还批评，“今人读书，多是心下先有个意思了，却将圣贤言语来凑他的意思，其有不合便穿凿之使合。”这大概是做文史的人的流行病。其实，朱老师解读诗经，就经历过从怀疑到“尽滌荡旧说”的转变（《语类》卷八十）：
熹向作诗解文字，初用小序，至解不行处，亦曲为之说；后来觉得不安，第二次解者，虽存小序，间为辨破，然终是不见诗人本意；后来方知尽去小序，便可自通，于是尽滌荡旧说，诗意方活。
咱们做科学的，似乎从来不必想着有什么“圣贤”。假如读书之前没有一点儿自己的思想，也就不会有怀疑和创造了。如果“圣贤”不合我的意思，正好将他拉下马来。
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