@  郭沫若在给宗白华的一封信中说，“诗的原始细胞只是些单纯的直觉，浑然的情绪。到了人类渐渐文明，个体的脑筋渐渐繁复，想把种种的直觉情绪分化蕃演起来，于是诗的成分中，便生了个想象出来。我要打个不伦不类的譬比是:直觉是诗胞的Kern（核），情绪是protoplasma（原生质），想象是Zentrosomum（中心体），至于诗的形式只是Zellenmembran（细胞膜），这是从细胞质中分泌出来的东西。”（见《三叶集》）

 

@  师胜杰回忆老师侯宝林时，说了一句妙语：有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽。

 

@  陈垣先生（启功最尊敬的老师）曾怀疑徐光启《徐氏庖言》为《徐氏卮言》之误。“三十年来，凡提到此书，千篇一律，都作‘庖言’这个可疑的书名”。有人指出，“庖言系代庖之言”，先生承认这个解释“可作定论”，细看巴黎原本微缩胶片，确实“庖言”。【“卮言”或“巵言”，随意、零碎之言。《庄子•寓言》:“巵言日出，和以天倪。”成玄英疏：“巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。”后人常用来谦称自己的著作，如《艺苑卮言》、《经学卮言》。】

 

@  陈眉公（继儒）《岩栖幽事》说，“人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。”