13日上午，从安阳到南阳已近午饭时刻，我们还是决定先到医圣祠。

医圣祠虽然也是文化旅游的内容，但同学更为我们两个中医医生而设计。巧的很，一位学兄刚好在此举办过活动——“肖相如师门甲辰年参拜仲景先师暨2023年弟子拜师典礼”（图4）。他是湖北中医学院（现湖北中医药大学）1984级“伤寒”研究生（导师李培生教授），1987级中国中医研究院（现中国中医科学院）中西医结合肾病博士生（导师时振声教授），几年前从北京中医药大学伤寒教研室（博导）退休，此后在社会上陆续招收了多届“经方派”学徒，其中不乏博士、主任医师。

当天晚上，我把这张照片发在群里，以为是早几天的的事情，哪知相如兄还在南阳，随即约我第二天中午一起吃饭。我无奈地告诉他，我们是一大群人的定制游，第二天中午在内乡。

我对仲景先师是崇拜的，唯对把他弄成偶像而不肯继续前行的后代“大师”却不以为然。我想，如果我们后代都涌入医学创新的滚滚洪流中，先师及其著作也不会具有今天顶礼膜拜的盛况，我们的高等教育也不至于沉醉在“经典”诵读之中。也许，我这个参拜者确实有点与众不同，因为我更期待仲景先师这样的大师代代有人，而不是啃他的“老本”。

相如兄出生于中医世家，又承近代“中医科学化”巨擘时逸人（时振声的父亲）的家学，一直都在“科学化”的道路上寻找临证的出路。但是，中医学走到今天，早已不是“汇通派”所处的时代，“结合派”也似乎走进一条看不清前景的胡同。如果仲景先师再世，他能够与时俱进地探索出一条通向坦途的阳关大道吗？

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