在网上行走，看到清道光二年针灸被禁的传说，感到十分好奇。

搜索发现，《360百科》有载：道光帝在其继位第二年（1822年），一反历代于太医院中设针灸为专科之沿习已久的常例，以及历代君主等权贵受惠于针灸之明证，下令云：“针灸一法，由来已久，然以针刺火灸，究非奉君之所宜，太医院针灸一科，着永远停止”。

道光帝一方面承认针灸一法，由来已久，却又将之永远禁于太医院，太医院的医官们，看在眼里，恨在心里，敢怒不敢言。帝王在太医院明文禁止针灸，多少有伤针灸学习者的情感，这从后世的针灸学家们屡屡提起这份"禁针诏"就可以看出。但是由于针灸的疗效确切，又具有简、便、廉的特点，深入人心，在民间依然有着广泛的生存土壤。

后来，由于中国很快就陷入鸦片战争的泥塘，国力从此一蹶不振，还等不及我们看到道光帝的禁针诏发挥负面影响，中华大地已经生灵涂炭，民不聊生。

进一步搜索，找到洪钧老师的导师马堪温研究员的文章“清道光帝禁针灸于太医院考”，发表于《上海中医药杂志》2002年第4期。文中虽然有些关于行刺的考证，但仍然没有看到真实可信的原因。

继续搜索，发现这样一篇文献——“清道光二年针灸被禁始末”，也只能算作道光禁针的传说吧：

大凡学过针灸史的人大概都知道，清代道光皇帝在位的第二年（公元1882年），突然下令废除针灸，至于原因却始终是一个谜题。然由于周左宇家祖上曾做过道光帝的御医，对于此事缘由在周家便以口耳相传的方式流传下来。据“台北易经学会针灸班上课录音档案”中记录，周左宇先生曾于授课时述说，当年究竟是发生了什么事才使得道光帝突然下令禁止针灸。

以下是周左宇先生于课中口述的文字：“当年道光皇帝在午门骑马摔下来不能动弹，屁股痛得不得了，腿不能动。当时的一位针灸师给道光皇帝扎了一针环跳穴，一针下去，道光皇帝就吃不消了，认为该针灸师想行刺，下令将其杀了。

因环跳穴一针下去效果直接感觉电到脚心，当时太医院提点被叫去面圣，便请问道光帝：“万岁，这是怎么了？”道光皇帝就说：“他想杀我，让我脚底下都麻了。”太医院负责人则说：“启禀万岁，这一针就是这样子的，他怎么可能会行刺呢。”道光帝说：“是这样哦，这种针以后不能用哦！这受得了吗？病人受得了吗？不准用！”随后便下令禁止使用针灸，从太医院废除针灸科。朝内不再用针灸后，自上而下都不再使用，但民间老百姓仍旧使用艾灸和艾条，其中太乙神针与雷火针便是在这个时候发展起来的。

周左宇（1914~2011年），祖籍河北阜城，为五代中医世家，曾祖父为清代道光皇帝之御医，祖父也是中医师。周家在当时为书香门第世家。其父周汝汉先生（号月波）在北京开设“冀阜·永安堂”，于当时一共有6间药店。

少年时的周左宇先生在北京师范学院读书，并跟随父亲行医，来往于北京及河北两地。周父看周左宇只顾玩乐不专注于学习，只好将其托付给原先于永安堂坐诊的杨天霖先生带回至山西教导。后因抗战暴发，周左宇先生只身投入军旅，在抗战期间一直在大后方跟随承淡安先生治病救人，并于战争结束后迁移至台湾生活。

周左宇先生在台湾定居后，通过中医考试取得中医师合格证书后，拜于第四位老师孙培荣先生门下，精进针灸，并与同门师兄弟及诸多针灸同道们一起共同研究多年，后成立台北针灸义诊中心，于义诊期间不断提高自身的针灸能力。周左宇先生一生中经历丰富、奇遇不断，曾拜师于四位针灸名家之下学习，终从一位纨绔长公子成为一位治病救人无数的针灸名家。