林肇昆：10天《易经》特训课

链接“《易经》特训课：第一讲”；“《易经》特训课：第二讲”

陈宁：易经与阴阳五行有关吗？

林肇昆：没有易经就没有中医，是那位前賢首先提出的？

陈宁：是唐代孙思邈说的：“不知易，不足以言太医 ”。但中医的阴阳五行与八卦没有关系。

丛远新：

林肇昆：@陈宁（南京林业大学） 我一直对这个问题模糊不清，请老弟多多指教。

丛远新：链接“面对‘发物’，是谁在左右你的大脑”

中医没有发物概念？

宁青远：看到昨天在谈，八卦与阴阳五行的关系。因为这个问题，与中医关系太大，想谈谈自己浅薄的认识。

67岁以前，虽说是一直在针灸科工作，基本只针不灸。只是近五年来，接触艾灸，才对艾灸有一点肤浅认识。我是从四时阴阳变化，来探讨艾灸的；因此对谈天论地的易经，稍有接触。

八卦原本就是阴阳八卦，其组成符号都是阴爻和阳爻。八卦，就是谈论天地阴阳的。易经曰：“乾天一阳落入坤中，化为坎水”。说的是生命的发生，以及生命的动力。可以说，中医就是从这句话里面悟出来的。五行里面的水火，被中医用来代表阴阳，来谈论阴阳的变化。太阳热渗入地下水中，成为水中有火的坎水（坎卦）。

水中有火，必发蒸腾，是为阳生阴长；化为在上在外的离火（离卦）。
这个过程，称之为“水生火”，内含生长起来的真水。

火中有水，必然水火回藏，化生坎水，是为阳杀阴藏。这个过程，称之为“火生水”，内含收藏回来的真火。

在这水火互化之中，则产生中土。于是土生万物，又有了金木。木助水生火，即助生长。金助火生水，即助收藏。土则为生长收藏的中心枢纽，
于是生命的气机形成。

因此中医的阴阳五行，就是从八卦里面派生出来的。

如果把五脏配五行，即心火、肺金、肾水、肝木、脾土，那么一个脏腑的气机图就形成了。

聂广：中医学理论是一种地域文化，与古代哲学密不可分。

陈宁：@静远，有另一种说法，后八卦是按阴阳五行来分的。前八卦只是阴阳变化。但我的观点两者只是在阴阳变化上有共性，在应用上是不同的。

宁青远：@陈宁（南京林业大学），对于前后八卦，我还不清楚，以后慢慢学习请教。

聂广：链接“人生从67岁开始——记宁兄的‘静灸法’”

丛，中医生长在这个土壤里，民间是它的重要来源之一。“发物”当然是它的理念之一。很多中医都讲禁忌“发物”，不过现代营养学确实对这一点有很大的冲击。

宁青远：谢谢聂广弟点赞，给我增添了完善“靜灸法”的动力。我会根据老同学们的意见，去做进一步的努力。

三火：什么时候学中医都不晚哦。

链接“明医：看看这位西医是怎样理解肾虚的”。

林肇昆：“《易经》特训课：第三讲”

李明远：@静远，多谢聂教授的推荐，得以拜读静远先生有关“静灸法”的文章，颇感兴趣。但对中医学知之甚少，对一些“术语”含义尚不明了。为免于误读，特请静远先生赐教。

1.“阳的生长，导致阴的收藏；阴的收藏，导致阳能够更有力的生长”。这里的阳、阴、生长和收藏的含义是什么？

2.“阳经主升散，性温燥。阴经主收降，性凉润”。这里的升散、温燥、收降和凉润的含义是什么？

3.“经络效应，从总体来讲，任脉和阴经，主收主降；督脉和阳经，主升主散”。在临床上，灸和针刺是否都遵循这个规律，或大部分情况是这样？

4.“阴平阳秘的生机出现在任何一个艾灸部位时，都能在局部出现补虚、泻实、清热、散寒等全效应”。这里的“阴平阳秘”是什么含义？

不胜感谢！

丛远新：链接“神药克星：随机双盲大样本”

聂广：丛，量子君是谁？很好的科普。这是张鸣转载的吧？

宁青远：@李明远 ：你好！

1、阳为肾阳，即真阳。阴为心阴，即真阴。真阳，即水中之火，才能阳生阴长。因为阳是主导 ，所以直接说阳的生长。真阴，即火中之水，才能让阳的生长杀车，出现阳杀阴藏。因为阴是主导，所以直接说阴的收藏。
生长和收藏，互相依存，互相推动。

2、温燥，是春夏的情况，人体气机是升散的。凉润，是秋冬的情况，人体气机是收降的。

3、古人有，“针之不及，必须灸之”的说法。这说明针与灸的作用，是不同的。我感觉针偏于“克敌制胜”，偏于治病。强调直捣病所，驱除障碍，疏通经络，来让人体气机恢复平衡。灸是模仿太阳热，来激发生机的；因此偏于治理。从整体观来看，每个局部，每寸肌肤，都是一个小人；因此可以看着，是给这些小人做艾灸。

4、让每个小人出现了生机，自然会解决这个小人，所有的问题。
这个局部生机，就是“阴平阳秘”的生机。

聂广：[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

陈宁：@静远，如果灸是用热来激发机体，则针是如果激发机体？穴位按摩呢同？

聂广：链接“上火是什么——兼与范永升教授商榷”；“从现代生物学认识上火”。

宁青远：@陈宁（南京林业大学），谈一下我个人粗浅的看法。针和穴位按摩，应该同一个作用机理，严格地受经络系统约束。疏通了督脉和阳经，能够助阳气生长。疏通了任脉和阴径，能够助阳气收藏。以此让身体局部，或者整个身体出现生机，发挥驱邪治病作用。

艾灸的作用，与上面的作用不同。艾灸是模拟太阳热，让艾灸局部出现生机，首先解决局部问题。由于局部问题得到解决，导致经络通畅；然后由局部所在经络的阴阳不同，而发挥助生长，或者助收藏作用。以此恢复人体的生机，达到驱邪治病目的。

它们一个是，首先疏通经络，使生机恢复。另一个则是首先恢复生机，然后使经络畅通。艾灸的作用是后者，因此强调在渗热点做艾灸。然而渗热点，不一定严格地符合经络穴位定位。

聂广：三火教授，博文“上火是什么”也是回应您推荐的文章“学贯中西：看看这位西医是怎么理解肾虚的”，希望听到您的批评意见。

陈宁：@静远，我们从科学原理解释是：人体的“气”的成分有三，生物电流、热和机械波，银针是利用电位变化改变电流刺激经络、艾灸是利用温度变化改变热量流动激发经络，按摩是利用应力改变机械波运动激发经络。

宁青远：认识事物的角度不同，看问题的方法不同，就会看到不一样的情况。

陈宁：是不一样，我们借助复杂系统理论和数理逻辑来分析中医理论。

李明远：静远先生，非常感谢！由于学科差异，对于我这个“理工男”而言，其思维方式需要有一个大的转变，也许才能较准确的理解中医学的“术语”。这需要一个过程，亦需努力学习。由于文化与历史的缘故，中医“术语”较简洁，内涵深邃，也往往容易引起歧义。尤其是对历史文化和文字处于割裂状态的现代人而言，是一大难题。但希望能探索找到一个较好的进行沟通交流的方法，虽然不能“直译”，总可进行“意译”。“意译”对于不同国度的语言可行，对于我们同文、同种的人更应该没有问题。

灸作为一种治病的古老方法，实际上是很科学的。比如，用艾灸灸一小杯水，只要灸能辐射足够的热量，就可使水升温，这是常识。如果稍微学术一点儿讨论这个现象，则是艾蒿燃烧将其化学能先转换为热能，这个热能通过辐射传递给水，使水温度升高，获得灸传递的热能。如果再学术一点儿，水温度升高，使水分子之间距离增大，导致水体积膨胀：同时，水分子之间距离增大，也导致水分子之间作用力减弱，使水的粘度降低，而更容易流动。这个过程，应为水的“阳生长”。由较低温度的水，变成较高温度的水；由较小体积的水，变成较大体积的水，由较高粘度的水，变成较低粘度的水。同时，在这个过程中，水获得了热量或热能。而水的热能的增加，应为水的“阴收藏”。在此过程中，水的生长和收藏，也是互相依存，互相推动。实际上，万物均如此。

一般情况下，灸对于由寒而形成的病治疗效果较好，尤其是局部的病。实际上了解了上述灸对水的作用，灸治病的基本机理之一就是使人体受寒的局部升温。在升温过程中，可使受寒的组织间隙或毛细血管等尺寸变大，血液和组织液的粘度降低（由于血液和组织液为胶体，温度对其粘度和流动特性等特性的影响比水更明显，这也是人体对温度很敏感的原因之一），促进血液和组织液的流动，甚至是解除血液和组织液中某些物质对组织间隙或毛细血管的堵塞，使血液和组织液恢复流动。其结果使人体局部肌肤的这个“小人”恢复生机，消痛除病。

当然，灸的作用应远不仅如此。但限于篇幅和学科差异的限制，我们暂时在“科普”层面先讨论这些，作为一个开端，讲一个小故事，以后再逐一讨论相关问题。希望通过大家的共同努力，沟通交流，使中医学的相关理论、气机、病机等“意译”成大众语言，为国人或外国人服务。

丛远新：受益了[强][强][强]

很有趣，但能用科学解释跟很科学是两回事儿，差得很远的。

李明远：@丛 [抱拳][抱拳]不急，慢慢来，先找到合适的入口，再逐渐深入。

聂广：我们敬爱的邓老今早6:06分仙逝。  沉痛哀悼国医大师邓老先生，老人家为中医药事业发展做出了杰出贡献，邓老永垂不朽，永远活在我们心中！我们永远怀念您！

[流泪][流泪][流泪]

三火：感恩这个时代有邓老这样的中医大家支起一片天！精神与功绩永垂，光照杏林！

宁青远：邓老的离世，既是损失，又是动力，催促后人，加快继承发扬中医的步伐。

聂广：链接“赵鸿钧：《方药指迷》自序”；“又一个中医的热血男儿”

李明远：@聂广(深圳三院) @静远 [握手][握手][拳头][拳头] 几十年，赵洪钧先生将常用药从200种降至50种，十分难得。“书越读越薄”，也许就是这个道理。“破旧立新”，虽然曾风靡、败名于“文革”，但与“改革开发”却相辅相成。当然，“破旧立新”不是盲干，更不应是胡来，要“道法自然”。

李明远：改革开放。

聂广：[强][握手]李教授肺腑之言！

赵洪钧老师多年以来，致力于将中医学由繁杂向简单易学过渡的努力，抛开那些虚悬的、不切合实际的东西。

丛远新：奥卡姆剃刀。

聂广：[强]

赵宏杰：主成分分析，从统计学讲叫主成分分析。

赵洪钧老师做学问严谨扎实功力深厚，由于性格上的缺陷，学问发挥的不充分，由于对多元统计、数学建模、科学易学不了解不关心，学问没能更上一层楼，可惜！

李明远：@聂广(深圳三院) [抱拳][抱拳][抱拳]

赵宏杰：他的那个学生的做学问经历是谁多人已经或正在或未来要经历的过程，从兴趣出发-自出胸臆-创建体系统概念-沤心沥血-学术能力大幅提升，但是因为不知道广泛搜集已有文献，做的研究绝大部分是别人已经做过的-近乎无用功，而且由于前面的过程精力激情消耗过度，虽有能力却无激情去做更有价值的研究了。

聂广：人有所长，必有其短，你的评价有一定道理。他的那个学生指谁？

丛远新：核心理论也强调精简。由200种降至50种，正好符合我所说的核心课程的发展趋势。[呲牙]

聂广：[强][玫瑰]

李明远：@丛 大道至简。

聂广：从文化角度讲，不同的人群有不同的医学。老师对于学生，医生对于病人，一定的神秘感是需要的。为什么一些虚悬的东西能够流行，往往是因为现实需要。当然，有时候是因为缺少奥卡姆剃刀。