在我国古代，不论走到哪里，官管建筑制式相同（民间建筑不甚严格），看上去都一样。中国古代不止是车同轨、书同文、行同伦，还有“屋同制”。

近千万平方公里面积国土，为什么会有“屋同制”？

首先，秦以降2000多年，中央集权政治模式稳定不变为“屋同制”的重要基础。

其次，工官制度和建筑礼制化直接造成了“屋同制”

据记载，在远古的尧舜时期就设有掌管全国（或者部落、联盟）工程建设的官员了，官名“共工”，当时被任命为“共工”的人名“垂”（倕）：

《书·尧典》：驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。”（鸠僝，筹集工料，从事或完成建筑工程。）《书·舜典》：“咨垂，汝共工。”

《汉书·百官公卿表上·序官》：“垂作共工，利器用。”注：“应劭曰：垂，臣名也，为共工，理百工之事也。”

也就是说，大约五帝时就初步打下全国（或者部落、联盟）统一管控工程建设的基础了。

古代生产力水平低下，民间建筑工程规模小，营造简单，由建造者自理。政府工程(如宫殿建筑、官府建筑等)规模大，结构复杂，建造技术含量高，工程费用涉及国库开支，需要设立专门的建设管理制度。最迟周代起设置工官制度，掌管政府工程。工官制度一直延续到清代。 

工官制度是专门为王室、宫廷、官府服务的官营土木营造事务制度。工官制度采用集权管理方式，工官集制定法令法规,规划设计,征集工匠，组织施工于一身,实行一揽子的领导与管理。

工官在周代名“司空”、“司工”；秦代名“将作少府”；汉代名“将作大匠”；隋以后名“将作监”，并设“工部”，负责的官员为“将作监丞”、“工部尚书”；清朝取消“将作监”，保留“工部”，另设“内务府”，掌管坛庙、官署、苑圃的营造事务。

《周礼·冬官考工记》是中国最早的有关建筑工程的技术记载与规定，《冬官考工记》作为《周礼》的一部分，后一直被奉为建筑活动方面之圭臬，或可称为中国建筑统一化之滥觞。

后来《冬官考工记》的内容逐渐详尽、系统化。基于《冬官考工记》，经发展、完善，终于形成了结构和构造技术、制式等“标准化”、“模数化”，统一化的中国木构建筑体系。到宋代达到最高水平，以著名的《营造法式》为代表。

历史上的改朝换代虽然频繁，工官制度没有改变，工官制度下辖的官管工匠技术队伍非常稳定，建筑技术必然平稳延续。受改朝换代影响，建筑可能会有枝节上的改变，不会有大的变化。

将礼制思想纳入建筑体系后，要在全国范围内统一实施建筑礼制化，必须要有统一的建筑“制式”，以及可操作的、数量化了的等级要求指标，例如“间”和“架”。

为什么中国会在世界上最早建立“标准化”、“模数化”的建筑体系？建筑礼制化和长期坚持工官制度是主要原因。工官制度的集权管理方式，集制定法令法规,规划设计,征集工匠，组织施工于一身,实行一揽子领导与管理的模式，要让自己负责的建筑活动经济高效、要保证所建建筑都符合“礼制”要求，“标准化”、“模数化”和统一化是必由之路，也就是“屋同制”。

民间建筑虽然“礼制”要求不严格，但限于经济条件与技术能力，没有大规模创新的可能，多是仿做成官式建筑的简化版。

2000多年稳定的政治体制+工官制度+建筑礼制化导致了“屋同制”。

建筑多样性欠缺是“屋同制”的必然结果。