2024年4月13日（农历三月初五）是我的五十岁生日。生活在故乡的母亲，头一天晚上专门给我打电话。按照故乡的习俗，逢十的生日是喜事。不少人家会操办一下，邀请亲友聚会。我作为游子，在外多年，已另行“入乡随俗”。母亲交待我，自己一家庆祝一下。生日当天中午，岳父岳母专门为我做了“长寿面”。我拍了几张照片分享给母亲，另外表示点心意，希望她和父亲稍微改善生活、保重身体。儿行千里母牵挂，如今做儿子的也年届五旬，“知天命”了。颇多感慨，难以言表。简略记录生日当天做的几件事。

    第一件事，做肖希明主编《图书馆学基础》（武汉大学出版社，2024.）新书推广。一早做《吴钢：图书馆核心价值内容体系》摘编，快要完工时，肖希明老师加我微信，“这些天你为拙著做了很多宣传，非常非常感谢！对拙著的不完善之处，还请你多多指教！”“自媒体助力营销的力量不可小觑。我们也是希望让更多的读者看到这本书，这也是一种学术交流。”我说：“您客气了！感谢惠赠！大作给我提供了宝贵的学习机遇。我在进一步学习中。当前我的侧重点更多地助力图书营销，期待让更多人关注与阅读。您们编写的这本教材，我认为确实是难能可贵的，值得进一步科学普及的。追求精益求精，修订完善可以说是无止境的。”我充其量是一名读者，指教不敢当。收到大作后，我在“第一时间”进行浏览，并做了点摘编工作。我浏览过程中，是对照吴慰慈、董焱二位先生那本《图书馆学概论》（第4版）进行的。我觉得这本教材的编写是下了大功夫的。作者队伍更强大，内容更贴近现实，体例更完整。我做这样的工作，实际上是当年张厚生老师教育我——“跳出图书馆圈子，借助于公共媒体宣传书苑，向公众推广图书馆和图书馆利用的方法和知识。”。我的所有“图谋”，与张厚生老师对我的关爱与提携密切相关。机缘巧合，后来我有幸得到众多师友的指导和帮助。我2005年开始写博客，2014年开始建圕人堂社群，在努力用行动回馈师友们的指导和帮助。可能是另一种机缘巧合，与张老师结识之后，也与武大、武大图书馆学系、彭斐章先生及其弟子等结缘。我能感受到肖老师及编写团队的用心，因此在努力尽份绵薄之力，让更多人切实受益。在当下，科学网博客平台算是挺干净、纯粹的交流与分享平台。总体说来，受众群体受教育层次较高，从事或曾经从事教学科研工作及正在接受研究生教育者为主。信息传播的效果算是比较好的。据个人观察，比若干纸质媒体（包括学术期刊、报纸）的传播效果会更好。

    第二件事，参与圕人堂QQ群群交流兼怀往事。麦子老师分享圣教堂旅行照片，并介绍：“1248年建成的圣教堂，见过的最漂亮的彩绘玻璃。玻璃有600多平方米，但其实是5种颜色的细小的玻璃拼起来的。”距今快800年了，那会的玻璃（尤其是彩绘玻璃），算是非常珍奇。200年前，国内还是稀罕物。我自己的记忆是，1980年，我所生活的古村，玻璃窗是挺少的。村中的老房子没有安装玻璃窗的，瓦房房顶，偶尔有人家假装少量“明瓦”。这个“明瓦”大概属于玻璃制品？那时的600多平方米彩绘玻璃，造价可能比黄金铺就还高？框架和廊柱貌似是镶金的。麦子老师补充：“圣礼拜堂最早是用来保存耶稣基督受难的遗物的。这座教堂由法国国王路易九世下令修建，主要是为了保存耶稣受难时使用的荆棘冠和刑具。当年花全国财政的一半买了受难物。教堂另外花了这个数字的1/3.5。更多信息参见：彩色玻璃镶嵌艺术杰作：巴黎圣礼拜堂.https://www.obonparis.com/zh/magazine/sainte-chapelle。”关于玻璃的记忆，我的描述（或者说我的记忆）还是比较客观的，我的表述是“我自己的记忆是，1980年，我所生活的古村，玻璃窗是挺少的。村中的老房子没有安装玻璃窗的，瓦房房顶，偶尔有人家装少量“明瓦”。这个“明瓦”大概属于玻璃制品？”拓展到1980年代，时间范围变长了，而且这十年发生的变化确实很大。我有个观察的视角是，前期农民去地里干活多是赤脚去的，后期有顾虑了，比如破碎的农药玻璃瓶、啤酒瓶、酱油瓶等多了起来。前期有马灯灯罩、煤油灯（高级一些的是纺锤形的玻璃制品，有的人家是墨水瓶改造的简易的），总的来说算是比较稀缺的，玻璃瓶装啤酒，印象中大致是1980年代后期才开始出现的。这类记忆属于个体记忆，存在偏差。我自己上高中后去地里不大敢赤脚去，泥泞的路上，怕被玻璃瓶碎片扎。我上高中是1990年。我自身上高中后，干的农活非常有限。从1990年开始，上高中得去县城上。之前所在乡是完全高中（初一到高三）。自1990后，乡镇的高中基本撤销了（印象中“农中”“林中”稍晚一些撤销）。关于赤脚，我的记忆是比较深刻的。我们老家在江西中部腹地农村，属于山区，种双季稻。1980年代，许多人家干农活是赤脚的。原因个人认为有三个方面，一是鞋贵（怕废鞋），二是怕脏鞋（道路通常是泥泞的），三是鞋的质量本身也不大好（走田埂路容易打滑）。有的人，甚至上山打柴都是赤脚，这种情形真的是磨炼出来了。我是体验过的很遭罪，路上有小石头之类，还有可能踩到荆棘、“噜棘”兜、竹兜、柴兜等，扎破脚。“双抢”农忙时节，一般是在暑期。老家有句谚语：六月六（农历），沙里煨得鸡蛋熟。如果是大中午时分，赤脚踩在沙子上，真的是热辣滚烫，脚会起泡的。现在条件好了，耕作方式变了。以前真的是“手抓黄土背朝天““手把青秧插满田，低头便见水中天。”现在，我看到的是用各种机械化辅助，穿胶鞋，抛秧（不需要低头弯腰一株株插）。插秧这事，好多区域有，但各地似乎各有地方特色。有的农田里蚂蟥特别多，有的吸血的时候很疼，有的悄无声息，吸饱了都不知道。我自己印象比较深的，自家的责任田有一块地是沼泽地，耕地的时候，通常是使用耙子一点点翻地，不用牛，可能有怕伤牛的考虑。才几分地，有好多个沼泽坑，有的坑还比较深。我作为小孩，经验不足，曾掉进这样的沼泽坑，会比较恐慌。选秧田是有讲究的。一般是选灌溉比较便利的（拔秧苗的时候，还需要洗干净，便于挑着送往其他地块插秧），土地相对肥沃的，还有就是比较便于运送的。拔秧、插秧，通常也是统筹安排的。以前没有手机，需要谋划好。人多干活好，还可以“摸鱼”“捉泥鳅”。

    第三件事，圕人堂“群辅”工作。近期，圕人堂QQ群几乎每天均有新成员加群。“圕人堂服务体系”的关注者有所增长。2024年4月12日14：30，群成员达2911人（活跃成员433人，占14.9%），本群容量为3000人。圕人堂微信公众号总用户数8376人。从3月29日至4月13日，新加群成员为30人，其中有几位（估计低于5）是因36个月以上无发言记录被移除的成员。这半个月时间内，先后有3次（最近一次是4月12日）找我询问（或者说质问）为什么被移除。其中有一条为：“图人堂是不是解散啦，我怎么被移除了呀。”我的回复是：“可以重新加群，需要提供圕主题信息，便于管理员审核。圕人堂群号：311173426。”“圕人堂服务体系”的运转，背后实际需要投入大量的时间和精力，凝聚一批圕人（图谋是且仅是其中一名志愿者）的心血，不当不周之处，期待多谅解、多支持，共同呵护圕人堂，让更多圕人切实受益！种种原因，圕人堂确实有好些人理解为“图人堂”，且有人以为“圕人堂”写错了。早期，时不时有人反应搜群搜不到本群，其中一个原因是圕字输错了。后来，标签中加上了“图人堂”，不过还是检索不到。原因是QQ群找群（通过汉字）有故障，支持效果不好。当前无论是输入“圕人堂”还是“图人堂”都检索不到，不如搜群号（311173426）。

    凡夫俗子如我，有所图谋（图谋，为图书馆学情报学谋，为图书情报事业谋。）,且可以说是“图谋半生”，从“a”到“图谋”，再从“图谋博客”到“圕人堂”，时间跨度为25年。吾生也有涯，而知也无涯，且行且珍惜。五十春秋梦未休，圕人堂上耀星眸。图书情报心如铁，书海航行志似舟。亲友关怀融暖意，师生情谊汇洪流。谢君雅赏添华彩，愿此真情益方遒。

延伸阅读：

（1）吴钢：图书馆核心价值内容体系.https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1429476.html 

图谋摘编自：肖希明主编；吴钢副主编.图书馆学基础[M]._武汉：武汉大学出版社，2024.3：314-356.（注：该书“第九章 图书馆职业理念”作者为吴钢先生。）

（2）肖希明：图书馆学研究的问题意识.https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-674753.html 

图谋按：笔者赞同肖希明先生的观点，也是个人积极践行及进一步努力的方向，并希望有更多“知音”。特此予以摘编。 摘编自：肖希明.关注现实问题：图书馆学研究永恒的方向.中国图书馆学报，2007（5）：35-37，58.

（3）肖希明：对图书馆学教育与社会良性互动的思考.https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1065972.html

摘编自：肖希明.中国百年图书馆学教育与社会的互动发展 .中国图书馆学报，2017（3）：4-17.

（4）圕人堂服务体系“融媒体”.https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1391338.html

    圕人堂服务体系为一体两翼一检索平台，以圕人堂QQ群为体，以“科学网图谋博客圕人堂专题”及“圕人堂微信公众号”为两翼。“一体两翼”的载体是《圕人堂周讯》。一检索平台指“圕人堂QQ群知识库”。圕人堂微信公众号（圕人堂LibChat）、科学网图谋博客圕人堂专题（《圕人堂周讯》）、圕人堂QQ群、圕人堂QQ群知识库（http://tuan.pub/），四者之间是“融合“的，共同构成“圕人堂服务体系”。

（5）图谋与圕人堂的故事. https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1420533.html

2024-2-4 15:49

图谋按：近期，圕人堂QQ群大窗中，图谋与部分成员互动交流过程中，促使图谋进一步回顾往事。较好地呈现从“a”到“图谋”，再从“图谋博客”到“圕人堂”的故事。时间跨度大致有25年，该故事同时是图书馆2.0的故事、图林博客的故事、图书馆员网络社区（网络社群）的故事。本文特此予以梳理，供参考。