文字的产生是为了记录复杂且重复的信息，以便后续知识的积累和交流。随着文字的发展，文字所表达的情感需求逐渐成长，丰富了文字的内容和表达形式，一套完整的文字体系一定是经过长期演化而逐渐形成，不可能造空中楼阁。

文字产生的假说有很多种。对于中国最早的甲骨文而言，好像在很短的时间内就出现，缺少了一些中间环节。对于这种情形，我们有多种解释。第一种就是我们缺乏早起的文字记录载体。过于古老的文字载体经不住时间的考验而消逝了。第二种就是虽然有文字记录，但是被后来的文化破坏，比如三星堆文化，就有学者认为其早期文字记录被入侵者烧掉了。第三种就是逐渐演化说。比如中国的早起陶器上有很多种符号，虽然没有被连接成句子，但是很明显，有不少符号与后期的甲骨文貌似一脉相承。第四种就是外来学说。通过草原文化，突然就传递到中原文化区。毕竟，在很早以前西方就以经产生了文字系统。

在笔者看来，最有可能的解释是外来文字体系的概念与本土自负相结合的结果。系统地传入西方的文字系统，包括其字符，这个难度非常大。但是传入文字体系这种概念相对来说就较为容易。我们的古人相当聪明，只要知道了某种造字原则，在很短时间内，结合已有的陶字系统，创造出属于自己的文字体系，并非难事。

笔者自己首先研究了一下甲骨文的造字原则，之后，随便造上几十上百个字易如反掌。难题在于，如何让其他人接受所创的字符，并较为精确地把信息传递下去。

第一个字典的出现还是来源于需求。当字造得越来越多，且记录方式放生改变，比如可以把字刻在可较长时间保存的竹片上，这样就给字典的出现提供了记录介质。

字典的发展也经历了从简单到复杂的过程。第一步较为系统的字典叫做自书—《说文解字》，由东汉许慎随便。康熙字典的出现是中国字典的集大成之作，所收录的汉字之多超出我们日常想象。

字典分类明确，按照拼音和偏旁部首，方便查找汉字。在我上小学时，手里拥有一本《新华字典》，还是一件很让人激动的事情。

字典最大的特征是静态的。是一组一组稳定的文字（也收录词语）组合。只有中国的文字就古老又创新。我们至今，稍加训练，甚至就可以阅读一些甲骨文，与古人对话。文字的稳定性，也代表着文明的稳定性。

在字和词的收录之上，我们在日常生活中还会出现对某些句子（比如锦句）进行收录，但是这些并没有成气候，因为所谓的锦句带有很大的主观性。但是唐诗三百首，或者宋词汇编书籍，也可以被认为是某种特类信息的典籍。至于到了百科全书，或者用了大典等巨著，则达到了当时人类文明的高峰。是字典之上的升级版。从字到信息是一种思维的飞跃，也预示着社会逐渐变得更复杂。

但是，这些巨著仍然是静态的。

网络社会，信息量增加，维基百科收录的内容要远远大于前人编纂的“信息典”。随后，我们可以清晰地看到，ChatGPT开始形成一种动态的信息典。跨越了信息存储的维度，打通了不同信息间的壁垒，动态生成群信的“信息典”。

随着人工智能的发展，各种动态信息典就如同孩子们玩的乐高，分秒中就可以形成《鱼的分类》、《男演员的教育程度》等等各种分类典籍。这种信息的大幅跨越，对我们的学习方式和分析模式提出了挑战。

动态信息典非常方便，会使得知识变得廉价。同时造成知识与信息过剩，成为人类的负担。更进一步，会造成知识的趋同，人人都是博物学家，很可能知其然而不知其所以然。太容易获得的信息典，让人缺乏深入思考。

阴阳相长，当动态的信息典进一步发展时，时代会互换静态的独立信息，只有那样才有个性，才不会被人完全模仿与剽窃。在那个时代，有趣的灵魂远比拥有庞大的知识更有魅力。创造信新知识永远都会被赋予时代的灵魂。

天道好轮回。简单不一定是坏事。