唐初崇道的原因

 

唐初崇道，有着深刻的原因。隋大业十三年（617），李渊起兵晋阳，就曾用“李氏将兴”等政治谶言大造政治隘舆论，并在政治军事上取得了好处，而当时道教在其中发挥了重要作用。

 

唐皇朝建立后，唐宗室更自称是老子的后裔，尊老子为“圣祖”，这既是为了应“老君子孙治”的谶言而在政治舆论上获得好处，同时也是为了抬高唐宗室的社会地位。后来，唐太宗为了争夺皇位的继承权，也曾利用道士制造政治舆论。

 

由于道教为唐皇朝的建立和巩固起了积极的作用，故唐初执行扶植道教的政策。唐初崇奉道教的另一个政治原因,是利用道教来抑制佛教的发展，这倒并不在于佛、道本身的谁优谁劣，而是因为当时佛教的盛行在财政收入、士兵来源、社会安定等方面直接损害国家的利益。

 

唐玄宗之崇道

 

唐玄宗（李隆基）是唐第10代皇帝，在位凡44年（713--756），其间他自始至终地崇奉道教，从而把道教推向全面发展的繁荣时期。

 

唐玄宗之崇道分前后两个时期：

 

前期（即位初--开元末）：崇道主要是出于政治上的需要：一方面是需要继续打起圣祖老子的旗号来神化唐皇朝，另一方面是为了消除武则天崇佛以来的政治影响。武则天原本是崇奉道教的，取得皇位后转而抑道崇佛。

 

后期（开元末--天宝间）：崇道则主要是企求人个人的长生不死。为了长生成仙，他一面派人到嵩山等地烧炼长生丹药，一面则虔诚地祈求神灵。

 

唐武宗之崇道

 

唐后期崇道活动，在政治上影响较大的是唐武宗李炎（841--846在位）。

 

唐武宗即位前即好道术，27岁即位后，更热衷于神仙术，并以赵归真为师，学习神仙之术，还在宫中建望仙观，在南郊筑望仙台。

 

与此同时，他对佛教则采取贬毁政策，844年，下令毁佛，寺庙被拆，佛像被毁，僧尼还俗，寺院财产充公，史称“会昌法难”。

 

但不多久，会昌六年（846），武宗服道士的丹药中毒而死，赵归真等道士也因此被杖杀。

 

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