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雄鸡一唱天下白
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[按：下文是内部群邮件内容。]
大概是上初中的时候，语文课本里有这么一句话。我的语文成绩一直很平常或较差，即便是现在写出“语文”二字，仍然感到陌生和抽象。什么是“语文”呢？小学的时候学完课文，老师会要求写出“中心思想”，那是最痛苦的事情。那时觉得很纳闷：既然课文里最重要的是中心思想，干嘛还要课文呢，直接了当地写个中心思想不就行了吗？一、二年级的时候，经常有“名词解释”这样的作业，其实那时我连什么是“名词解释”都不懂。还有象什么历史啊、地理啊，不懂为什么要学这些东西。初中时在新华书店的折价柜台买过一本《普通写作学》，有时会翻看，但是看不懂里面说什么。我经常会意识到自己在某些方面的不足，也曾经企图去弥补，但总是以徒劳而告终。到现在，也从来没有人教我如何去写出一本书。教过的都不会，没教过的就更不用说了。反正，这世上有些东西永远都不会有人教你：比如，如何成为一位总统？
那时候根本不懂这句话的含义，也没想过。倒是最近一段时间，头脑中却反复出现这句话。按字面上的意思，公鸡打鸣天就亮了，说的是一种自然现象。但从逻辑上看，有颠倒因果关系的倾向，好像是公鸡把太阳给叫出来了。按照自然规律，公鸡叫不叫，太阳照样升起。但公鸡顺应了“潮流”，伴着太阳升起的脚步，叫上那么几声，倒也有了功，甚至完全得了功。大概是人们厌烦了充满着阴谋诡计的闷骚和低调，转而欣赏起公鸡的独步高亢；毕竟，很多人还在呼呼地睡大觉呢。
写到这里，忽然想起了人们对牛顿的称颂：大自然笼罩在黑暗中/上帝说/让牛顿去搞吧/于是一切都光明了。不知道是真是假，据说这个赞颂只是节选，还有后文：然而/没过多久/ 世界又重归黑暗。这可能是由成年人的心理结构所决定的。成年人最大的特征就是掩饰自己的无知。这几乎成了一种本能。任何时候，暴露无知，就一定会受到攻击。以吾之知，功汝之不知，是知也。竞争是不可避免的。。。有没有可能突破这一思维定势呢？或者说，有没有可能建立一门学科，名曰“光明学”，专门用于揭示学术研究中的“合法黑暗”，以及制造这种“合法黑暗”的手法。不过，学问这东西往往会发展成一种晦暗不明的东西。或许，办一个网站，召集一些热衷于铺路搭桥、照亮一方的“光子”，并以此当饭吃，可能会更有效。。。
刚才提到牛顿的时候，又想起了笛卡尔。在我的笔记本屏幕背后就有一本他的文集，其中有他的《探求真理的指导原则》。总共包括二十一条原则，不妨从“原则一”中摘录几段。“原则一：研究的目的，应该是指导我们的心灵，使它得以对于世上呈现的一切事物，形成确凿的、真实的判断”。 笛卡尔反对进行分门别类地研究，并且严格区分科学和技艺：“科学全然是心灵所认识者，而技艺所需要的则是身体的特定运用和习惯”。“一切科学只不过是人类的智慧，而人类智慧从来是独一的、仅仅相似于它自己的，不管它施用于怎样不同的对象；它不承认对象之间的任何差异，犹如阳光不承认阳光普照下万物互相径庭；所以，大可不必把我们的心灵拘束于任何界限之内。。。因此，谁要是决心认真探求事物的真理，他就必须不选择某一特殊科学。。。他只须仅仅着眼于如何发扬理性的天然光芒。。。在人生的各个场合，让悟性指引意志何去何从。这样的话，不用多久，他就会惊奇地发现自己取得的进步，远超过那些研究特殊事物的人，发现自己不仅达到了他们企望达到的成就，而且取得了超过他们可能达到的成就”。
PS: 本来要说与“芝麻”有关的事情，又跑题了。
写到这里，忽然想起了人们对牛顿的称颂：大自然笼罩在黑暗中/上帝说/让牛顿去搞吧/于是一切都光明了。不知道是真是假，据说这个赞颂只是节选，还有后文：然而/没过多久/ 世界又重归黑暗。这可能是由成年人的心理结构所决定的。成年人最大的特征就是掩饰自己的无知。这几乎成了一种本能。任何时候，暴露无知，就一定会受到攻击。以吾之知，功汝之不知，是知也。竞争是不可避免的。。。有没有可能突破这一思维定势呢？或者说，有没有可能建立一门学科，名曰“光明学”，专门用于揭示学术研究中的“合法黑暗”，以及制造这种“合法黑暗”的手法。不过，学问这东西往往会发展成一种晦暗不明的东西。或许，办一个网站，召集一些热衷于铺路搭桥、照亮一方的“光子”，并以此当饭吃，可能会更有效。。。
刚才提到牛顿的时候，又想起了笛卡尔。在我的笔记本屏幕背后就有一本他的文集，其中有他的《探求真理的指导原则》。总共包括二十一条原则，不妨从“原则一”中摘录几段。“原则一：研究的目的，应该是指导我们的心灵，使它得以对于世上呈现的一切事物，形成确凿的、真实的判断”。 笛卡尔反对进行分门别类地研究，并且严格区分科学和技艺：“科学全然是心灵所认识者，而技艺所需要的则是身体的特定运用和习惯”。“一切科学只不过是人类的智慧，而人类智慧从来是独一的、仅仅相似于它自己的，不管它施用于怎样不同的对象；它不承认对象之间的任何差异，犹如阳光不承认阳光普照下万物互相径庭；所以，大可不必把我们的心灵拘束于任何界限之内。。。因此，谁要是决心认真探求事物的真理，他就必须不选择某一特殊科学。。。他只须仅仅着眼于如何发扬理性的天然光芒。。。在人生的各个场合，让悟性指引意志何去何从。这样的话，不用多久，他就会惊奇地发现自己取得的进步，远超过那些研究特殊事物的人，发现自己不仅达到了他们企望达到的成就，而且取得了超过他们可能达到的成就”。
PS: 本来要说与“芝麻”有关的事情，又跑题了。
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