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关于气候和火灾
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关于气候和火灾
每一个受到指控的人，心情都不会太好，我也没有认真看对方的指责内容，现在冷静下来，可以从容地回答对方的疑惑了。我承认我的写作风格不好，总是在网上寻找证据，然后改编，落下了抄袭的口实，不过我从来没有认为博文是正式发布，没有同行评估，也不能换取认可，只不过是个人的感想或一时的认识，有待凝练和提高。
关于普罗米修斯的起源，我在燃烧领域大牛FA Williams的20多年前的一篇学术文章【1】（他从普罗米修斯的传说引入对燃烧模型的评述）中读到，普罗米修斯的神话不是很早就有的，产生于公元前9世纪前后；我又读到，公元前10世纪到8世纪中叶，中国大地陷入了极度的寒冷，因为干旱，江汉曾经为之断流，这是竺可桢说的；我又从历史书上读到，希腊文明在短暂的繁荣之后，进入了低迷的Dark Ages，正好是竺可桢发现的时段。荷马的故事，就是因为那个时段的低迷而难以考究真相。我又读到，罗马建成于公元前753年，而烽火戏诸侯发生于770BC 前后，所以我得出全球气候的变化对于火灾形势有影响。我又读到，《竹书纪年》中提到中国历史上发生的最早的社区火灾（不清楚是纵火还是失控），发生在国人共和（公元前841年）年间，而国人暴动的很重要原因是气候变化（导致收成不行），所以我的推理结果是，当气候变冷，社区干旱时，就会带来严重的火灾问题。
我又读到，王莽改革失败，有气候的干扰，干旱，暴动，赤眉军等，许靖华的看法是气候变冷导致王莽的改革失败。我又读到，这个时段的罗马，火灾问题异常突出，不论是罗马皇帝Augustus，Claudius，还是Nero，都曾经为罗马城的消防工作而操心。我又读到，当罗马发生火灾的公元前80年，成都的火灾问题严重（廉叔度，何来暮），洛阳的缺水问题严重，导致大规模的河道改造，李约瑟发现了气候的关联，缺水不仅导致干旱，也必然导致火灾。
中国历史上的气候波动点不多，可是每一个气候变冷的阶段，都可以看到严重的火灾问题，比如我又读到，公元800年前后，柳宗元，刘禹锡，杨于陵，杜佑，都曾经为火灾问题写诗或出台消防政策，这种现象偶然么？为什么火灾问题总是集中产生？为什么集中的火灾问题总是发生在气候变冷的时段？
我又读到，公元1200年前后，临安的火灾问题更为突出，就在那时竺可桢注意到杭州的积雪严重，一年有1/3 时间是下雪天，这是现代人难以想象的。我又读到，当欧洲改造消防泵浦（1510年前后）的时候，徽州推出防火墙，王阳明在江西小县城提出所有街道需要拓宽，以便增加防火间距。江西宜春李渠是著名的消防供水渠，可是每一次改造都和气候变化有关。有人说，那时因为干旱，所以需要用水，可是干旱就是火灾问题的源头啊。到底是干旱导致火灾，还是缺水导致火灾？不，是气候带来共同的影响。这种影响是长期的，难以觉察的，需要用千年的尺度来考察。
根据我的观察，消防技术的改进，消防组织的变化，消防政策的提出，都有气候的影响。有些是显而易见的，比如伦敦1666大火之前曾经发生瘟疫，而瘟疫就是气候变冷的标志之一（不是绝对，见许靖华发表在《中国科学》上的综述文章）。
关于人工燔祭是否带来降雨问题，需要从长期来看，如果空中没有水汽，那么你烧火也是白烧。而如果空中早已吹东南风，富含水汽，这时候的一把火，往往能够带来求雨的果效。中国民俗中的祈雨仪式，有不少燔祭的表演，虽然是形式，但把灰烬送上天，与把干冰送上天，效果是差不多的。所以，寒食节禁火，就有集中火力，并祈雨的效果。如果雨季如期到来，不但可以控制火势，还可以带来供水的效果，这是那些刀耕火种的先民们所缺乏的，没有工具，怎么取水呢？最简陋的取水工具桔槔和辘轳，有案可查，都是发明在农耕社会，因此火耕社会的先民对于取水技术也是相当缺乏工具的（可能只有戽斗），只好靠天吃饭，这是古人严格禁火的理由，事关生存，不能大意。当然，也是我作为消防工作者的推测。关于大兴安岭大火，最后也是天气条件改变，降雨出现才帮助那些工具不足的军人扑灭的，如果没有降雨，单纯靠人力，是不可能成功的，除非燃料耗尽导致的自动灭火。
我和寻正的矛盾，本来是学术问题。比如，他提出校园踩踏是管理问题（因为他是管理学博士），而我说这是消防问题，逃生参数问题，对方立刻反驳，方舟子没有同意刊登他的反驳意见，也许是双方分手的原因之一。我对寻正的印象，是他的火气特别大，处处与方舟子作对，时时不忘方舟子。关于他对我的指控，我作了如下的工作
1. 承认抄袭，我为了对PM25发表看法，看中了最喜爱的王宝贯教授的博文，直接抄袭其中的三段，来引入我对气象问题的看法。我的背景是羽流研究，当羽流上升的背景不再是均匀流场，而是分层流场之时，会导致发生同温层逆反现象，这是伦敦烟雾事件的原因，我猜测也是北京污染加重的原因。后半部分是主题，前半部分抄袭王教授，对此我有错。
2. 私下沟通，希望对方取消对我的指控，这是在3个月之后的事情，我以为对方已经平和下来，没有爆发的冲动了，所以去信哀求，希望Google不要把他的文章登在我所有的工作之前。对此对方没有征得我的同意，把我的求告刊登出来了，不知道其中是否存在他所认为的傲慢或者不思悔改，读者可以评判。他也承认，我是立即认错的，但是不论我如何表态，他都认为我的诚意不够。
3. 第三，他要求我向原作者道歉，这很容易，因为我不是第一次联系王教授，所以谅解信如约而至，可是对方认为我是骗来的。我曾经说过，我从旧文拷贝，于是他又索要我的旧文，我就把14篇草稿，寄给他，并那份提纲，特地说明，这是草稿，没有发表。
4. 第四，对方用英文发信，威胁我要告学校，我害怕了，只好改口说第一篇博文《蓝田日暖玉生烟》曾经发表在力学杂志上，事实也是如此。虽然杂志地位高，可是我刊登的是科普栏目，不需要同行评审，也没有标注要求，还有稿费（60元）。 那么，我是否抄袭了呢？按照他的标准，有，蓝田玉的传说，查网上关于”杨伯雍 蓝田玉”，有13600项，所以我还是抄袭，于是他决定向学校告发我。面对这种指责，我无话可说。从一开始我就是他心目中的恶人，无论我说什么都不能改变他的决定，我还能作什么？
关于这件事的反思，我也很郁闷。我受王教授的影响太大，处处寻古诗，附弄风雅，既然不是一个很熟悉的话题，那么上网寻找素材是自然的选择，有些我经过改编了，还有一些我没有动，无论是什么目的，我都是想作消防科普，或者说卖弄一下消防常识而已。我不承认抄袭，是因为我不存在抄袭的动机，如果需要发表，我还是会认真修改的。当然，为了一篇故事中的故事而指控抄袭，也只有有心人会这么处理。如果不是收了60元钱，我可能是会和他奋战到底的。看了那么多跟在后面的对我的嘲笑，我不是那么无动于衷的人。我的结论是我不适合科学网的氛围，无意中树了很多敌人，只好宣布退出。看了那么多高调退出，而低调复出的人，我只好说自己是暂时退出。
【1】：Williams, F.A., The role of theory in combustion science, Symposium (International) on Combustion, Volume 24, Issue 1, 1992, Pages 1-17
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