昨天看到一则与水有关的新闻：湖南道县发生两村村民群体性冲突 双方共聚集70人。2月18日下午，道县审章塘瑶族乡沙子河村部分村民来到位于谢家厂自然村的蓄水池接水管，矛盾纠纷隐患由此产生。2月19日，沙子河村与永和村谢家厂自然村村民聚集吵闹并发生肢体冲突，5人轻伤。为了解更多信息，搜索并看到了一些道县的资料，见到文明与野蛮如此尖锐地呈现在这一个地方，殊为震惊！

道县历史悠久，别名道州，雅称“莲城”。秦始皇二十六年（前221年），置营浦县，隶长沙郡，为道县建县之始，因县治位于营水（濂溪河）之滨而得名。三国时吴宝鼎元年（266年）置营阳郡，郡治在营浦。梁天监十四年（515年），改营阳郡为永阳郡（北面今双牌县境内有永山，郡治在永山之南、营水之北，故名营阳或永阳），营浦郡为郡治。隋开皇九年（589年），改零陵郡为永州，废永阳郡，并营浦、谢沐二县为永阳县，隶永州。唐武德四年（621年），以零陵郡之营道、永阳二县置营州，改永阳县为营道县（原营道县改唐兴县）。次年，改州为南营州。贞观八年（633年），改名道州。清康熙三年（1664年），道州降为县级散州。民国二年（1913年），改为道县。

在今天看来不怎么发达的小县，历史上曾有这么多县名、郡名、州名，说明历史上颇受历朝重视。主要原因当时地处湘江流域通往岭南的要道。道县位于湘、粤、桂三省结合部，素有“襟带两广，屏蔽三湘”之称，南北向从湖南永州（零陵）到广西贺州、梧州，东西向从湖南郴州到广西桂林，正处于十字路口。今日G207国道、洛湛铁路贯穿南北，厦蓉高速公路贯穿东西，还有道贺高速公路联络道县与广西贺州。

最值得道县人民骄傲的，或许宋代大思想家、理学鼻祖周敦颐。周敦颐出生于道县清塘镇楼田村。由于月岩是传说中宋代理学鼻祖周敦颐先生少年悟道之处，故历代敬仰先生思想的名家，无不凳临朝拜，留下了无数诗词歌赋，一九八三年省政府公布为重点文物保护单位，是月岩国家森林公园的主要部分。

道县被评为中华诗词之乡、中国龙舟之乡，道县有都庞岭国家自然保护区，省级风景名胜区濂溪故里，入选湖南省旅游资源重点县。

道县不仅历史悠久，史前文明也十分发达。境内有国家重点文物保护单位玉蟾岩，出土了距今12000多年稻谷遗存和陶片，被列为1995年全国十大考古发现之一。道县还发现了人类最早现代人牙齿化石（8-12万年前）。

道县人自誉为“天下谷源、理学圣地、神州陶本、人类始祖”，也是自有所本。

但就是这么一个历史悠久、人文荟萃之地，却发生了村民争水伤人的事情。道县位于湘江上游支流潇水流域，年均降水量1500mm以上，按说水资源量很丰富，而且村边就有潇水上游沱江，不应该有突出的争水矛盾。我猜想河水不太干净，乡村又没有净化处理设施，而且抽水要交电费，于是争用山上蓄水池干净且自流的水。其中具体的情况还不了解，但按说村级蓄水池的产权、使用权都是明确的村集体财产，如果另一个村要用，应协商取得许可并缴纳费用，为什么会发生没有得到同意就强制动工建取水设施的事情呢？幸亏只是轻伤五人，没有引起更严重的后果！

更让我震惊的，是在查资料时，知道了道县在文革期间曾经发生了有组织、大规模杀人的全国三大惨案之一（道县惨案、北京大兴惨案、广西“422”惨案）。

根据文革后曾参与处理遗留问题的谢承年先生的回忆（道县“文革”杀人遗留问题处理经过），湖南零陵地区（１９９５年改为永州市）道县在“文化大革命”的１９６７年７～９月间，发生了群众性杀害“四类分子”（地主、富农、反革命、坏分子）及其子女事件，共被杀和被迫自杀４５１９人。道县杀人事件迅速波及全区其他１０个县，造成全区共被杀和自杀９３２３人，其中“四类分子”子女４０５７人，未成年人８６２人，另外致伤致残２１４６人。

不经任何审判，不容分辨，把人抓起来就杀了，连小孩也不放过，更不用说把别人的财产强行占为己有！如此野蛮的事情就发生在这样一个号称文明之源、理学圣地的地方，让我们对我们的文明还有什么期待呢？或者说我们的文明究竟还存在什么严重的缺陷才会出现如此野蛮的事情呢？

在1980年代我曾相信文革再也不会出现了！但今天的我似乎少了些底气。如果不系统反思防范，就难说了。