中国古代职业安全文化剪影

文/王秉

总结中国古人的智慧和经验，发现安全预防思想遍及中国古人的日常起居、婚丧嫁娶以及劳动作业中，并由此产生了诸多巫术、迷信保安方式。若抛去其中迷信的部分，这其实是中国古人最原始和朴素的安全预防思想的体现。其实，中国古人也逐渐慢慢意识到“真正的预防应该在掌握事物的客观规律后，洞察先机，从而做到预知和控制危险，进而做到科学保障安全，即形成科学安全文化”，这一点在中国历代的职业安全实践活动中被诠释的淋漓尽致，也可找到诸多例证，让我们一同去发现吧！

安全生产，或者说职业安全，始于人类的生产活动。据作者考证，中国古代人们就在劳动中注意职业安全，并随着对自然及事物的不断认识提高了职业安全保护的能力。本书作者通过搜集、罗列与简单评述中国历代的职业安全文化典例，与你一同领略中国古人宝贵的职业安全智慧和职业安全文化精髓，同时也带着崇敬来体验中国古人在保障职业安全探索中的艰苦历程！下面开始“播放”中国古代职业安全文化剪影：

（1）先秦（包括战国）（公元前21世纪—公元前221年）的职业安全文化典例：①《考工记》是我国先秦时期的一部造物、科技著作，记载了近30个工种的产品形制和工艺规范，几乎包括了当时所有的手工业部门，堪称“百工技艺之书”。从造物艺术的角度讲，《考工记》是中国设计艺术史上的第一部专著；从安全文化的角度讲，《考工记》可以延伸并折射出一些重要的安全管理思想与安全人机工程学知识，可在一定程度上反映当时的安全思想观念，具体已在前文做了详细阐述，这里不再赘述；②战国时期所著《黄帝内经》中说：“有病之始期也，必生于风雨寒暑”，可反映出当时人的职业健康知识和经验。

（2）西周（前1122年-前771年）的职业安全文化典例：开采年代起于西周早期的铜绿山古矿遗址中，共有采矿井巷近500条，8座炼铜竖炉，有大量用于采矿、选矿和冶炼的铜、铁、竹、木、石制生产工具，并且发现在当时的作业中就采用了自然通风、排水、提升、照明以及框架式支护等一系列安全技术措施。

（3）汉代（前202—220年）的职业安全文化典例：汉代王充所著《论衡》中说：“试以一斗水灌冶铸之火……或近之，必灼人体”，“当冶工消铁也，以土为形，燥则铁下，不则跃溢而射，射中人身，则皮肤灼剥”，那时就有了冶炼过程中发生灼伤及火烟侵害眼、鼻的记载。

（4）隋朝（581年-618年）的职业安全文化典例：隋朝方巢编著的《诸病源侯论》中记载：”……凡古井家和深坑井中多有毒气，不可辄入……必入者，先下鸡毛试之，若毛旋转不下即有毒，便不可入。”

（5）唐代（705年-907年）的职业安全文化典例：公元752年，唐代王涛著的《外台秘要引小品方》中提出，在有毒物的处所，可用小动物测试，“若有毒，其物即死”。

（6）北宋（960年-1127年）的职业安全文化典例：中国建筑业的职业安全保护工作，也是早有记载的。北宋木结构建筑匠师喻皓在建造开宝寺灵感塔时，每建一层都在塔的周围安设帷幕遮挡，既避免施工伤人，又易于操作。这种安全防护措施一直沿用至今。

（7）明朝（1368年-1644年）的职业安全文化典例：①在中国古代采矿业中，记载了处理矿内瓦斯和顶板的“劳动安全技术”，如明朝宋应星编著的《天工开物》中记载采煤掘进的情况：“深至五丈许，方始得煤。初见煤端时，毒气灼人。有将巨竹凿去中节，尖锐其末，插入炭中，其一毒烟从竹中透上，人从其下施攫拾取者，或一井而下，炭纵横广有，则随其左右阔取。其上支板，以防压崩耳。凡煤取空，而后以土填其中。”；②明朝盛行建筑，南北两京造宗庙、宫殿、王府、公主府等，征发30多万建筑工匠，当时职业安全保护有了极大改善，由屯土改为起重机，有三种起重方法：一是独杆螺旋式；二是滑轮式；三是轱辘把式，显著减少了工匠伤亡；③明代的《农政全书》提到了“地中之脉，条理相通，有气伏引焉，凡凿井遇此（毒气），当有急飒飒侵入，急起避之，俟泄尽更下凿之。欲侵知气尽者，缒灯火下视之，火不灭是气尽也。”，可知当时已经用动物和灯火试验来探测古冢、深坑、矿井中的有害气体，即“缒灯火”到井下测试毒气的办法；④明代的《本草纲目》详细记述了职业病和职业中毒及其预防的措施。

参考文献：

张秋秋. 中国劳动安全规制体制改革研究[D].辽宁:辽宁大学, 2007.