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寻找心理定律:三十一、主观意识和人造意识

已有 3643 次阅读 2014-8-14 06:48 |个人分类:心理定律论|系统分类:科普集锦| 心理, 人工智能, 意识, 定律, 主观体验

   现在,心理定律论可以解答那些关于意识的著名难题了,前面已经作出了一些解答,再让我们来回答一下意识体验的主观性问题

   哲学家大卫∙J∙查尔摩斯质疑道:“为了说明其中的区别,考虑一下由澳大利亚哲学家弗兰克杰克逊设计的一个思想实验。假设23世纪的神经科学家玛丽是一个关于颜色视觉大脑处理过程的世界顶尖专家。但是,玛丽从出生起就一直生活在只有黑色和白色的房间里,从来就没有见过其它任何颜色。她了解一切发生在大脑中的物理过程——生物学的、结构上的和功能上的。这种理解让她能够回答所有易解问题:大脑如何分辨刺激、整合信息和产生言语表述。她从颜色视觉的知识知道颜色名称如何对应光谱。但是,还有部分关于颜色的关键知识玛丽不知道:见到颜色(如红色)时的主观体验是怎么样的。由此推论,关于意识体验的事实是不能从大脑运作的物理事实中推导出来的。”

   这个质疑在几十年里难住了研究意识的人们。我很欣赏哲学家的这个思想实验,但是我不能同意玛丽无法知道见到红色的主观体验是怎么样的。这里有几个理由:首先,作为这个领域的世界级专家,玛丽应具有更多的关于大脑和心理的知识,不仅仅是关于颜色视觉大脑处理过程的知识,而且懂得情绪、注意和主题等概念和过程。其次,她懂得和体验过当一个人惊喜时的情绪反应;她知道当一个人注意到自己的情绪反应时就产生了情绪的主观体验。因为她从来没有见过物体上的颜色(如西红柿上的红色),所以她应该能预计到第一次见到颜色时的惊喜和情绪体验。最后,她也许知道心理定律论。按照主题竞争定律,她能够推断当第一次见到颜色时会触发一种情绪化主题,那种情绪体验、对颜色的视觉注意以及关于颜色的主题动态融合在一起,构成了她对该颜色的意识体验。

   让我强调一点:我们也许已经从科学的角度理解了意识,但是,再准确的科学描述也不可能代替主观意识体验。这就好比我们能够说人类已经科学地理解了热带风暴,但是,热带风暴实际发生时摧城拔寨、惊心动魄的情景,是任何科学公式都无法代替的。

   需要提醒的是,情绪感受只是意识体验的一个方面,并不是必不可少的。当你试图推算几月几日是星期几时,你的意识体验中就没有情绪体验,只有注意和当前主题的动态融合。这就是为什么意识核心并不一定包括情绪。

   另一个难解问题是:智能机器有意识吗?这是研究意识的学者经常面对的一个问题。我认为迄今在人工智能领域的研究都没有创造出意识,所以在此指出人工智能的特点(迄今为止)与意识的自然特性之间的区别。

   人工智能的机器是按照人的思维逻辑设计和制造出来的,它跳过了保护自己生存的功能而直接进入逻辑控制功能,因此与人类和动物按生存竞争出来的有机体有巨大的区别。著名的“图灵测试”就反映出了这一领域科学家们和工程师们的兴趣所在。在这一思想实验当中,参加测试的是一个人和一部人工智能的机器,另有一个人作为裁判。他们被分割在不同的房间当中不能相见,相互之间只能通过联在一起的计算机来交谈,裁判只能通过机器的拟人回答来判断谁是机器。如果裁判无法分辨出哪一个是谁,就意味着机器通过了测试。这个思想实验的原始设计者图灵博士,认为能通过这个测试的机器已具有了思维。

   从心理定律论的观点来看,这样的机器确实可以按思维定律的方式思维;但是,它不需要一个主题来控制它的注意,其注意并不会因环境中出现更重要的事态而转移。比如说在实验中发生了火灾,它不会因此中断实验去求生。所以,这种机器没有内在的意识核心。

   “中文房间”是人工智能领域另一个著名的思想实验。约翰∙R∙塞尔博士在他发明的这个实验中,想象他呆在一个封闭的房间当中,象一台计算机那样手工运行一个程序,能模仿出与中文母语同样的句子。但事实上他完全不懂中文,中文对他来说就像些没有意义的符号。别人在外边将写着中文字的纸条从门缝下边塞进来,他通过运行程序指令却能做出有意义的回答。因此,塞尔认为计算机并不理解问题,就好像他在这个实验中并不理解中文一样。

   可是对我来说,中文房间里是一台计算机还是一个人有天大的区别。计算机不需要主题,就像在图灵测试中一样,是无意识的;但是人的操作受当前主题控制,因此才有从事实验的动机,是有意识的行为。同时我们可以看得出来:有意识并不意味着能够理解问题。在现实生活中,人们对所做的很多事情并不理解,但并不妨碍他们有意识的去做。正如我并不理解万有引力是从哪儿来的,可是我能够有意识的用万有引力定律去解物理题。

   将来我们也许有能力创造出一个有意识的机器,但是,这对我们将是非常危险的“怪兽”。它不仅比我们更快、更有力量和更聪明,而且会有自己的动机,就像动机定律指出的那样。某些人认为我们能设置一些功能让它服从人类,但是这过度相信了我们的智慧。举例来说:如果它的人类主人想用它控制其他人呢?如果它的主人意外死亡而它却活着呢?如果它身上使其服从人类的功能部件失灵可它还活着呢?等等,等等。因此,全世界需要一个强制性的法律来禁止研制有意识的机器人。为了人类的根本利益,我们不能容许机器有自由意志。

   参考阅读:

[49]        陈志飞,《心理定律论——人类本性的科学还原》第八章:破解意识现象,清华大学出版社,201212月。

https://blog.sciencenet.cn/blog-859583-819356.html

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