博文
- 今日妄言道德经（四）渊与湛
- 今日妄言道德经（四） 渊 与 湛 王谢 ① 道 ， 冲而用之 ， 有 ， 弗盈也。 何为道， 见《今日妄言道德经（一）道与名》 ，当前的那些被人口口流传（或实践）的道理（或规律、秩序）。 何为冲，就是各种不同的道在时间和空间上的争论和辩驳。 ...
- 今日妄言道德经（三）民
- 今日妄言道德经 （ 三 ） 民 王谢 ① 不上贤，使民不争；不贵难得之货， 使民不为盗 ；不见可欲，使民不乱。 何为民 ——古代具有争（名）、盗（利）、乱（权）三个潜质的某个社会阶层。 何为贤 ——名誉的代名词。 何为 难得之 货 ——利益的代名词。 ...
- 今日妄言道德经（二）相
- 今日妄言道德经 （二） 相 王谢 ① 天下 ， 皆知美之为美，恶已； 普天之下，人们所了解的 “ 美 ” 的概念，都是在已经定义了 “ 恶 ” 的概念的基础上所确定得到的。 ② 皆知善之为善，斯不善矣。 同样的，人们所了解的 “ 善 ” 的概念 ...
- 今日妄言道德经（一）道与名
- 今日妄言道德经（一）道与名 王谢 此开篇第一段，阐明道家先师李耳认识自然的出发点。我认为可做下解， ① 道，可道，非常道。 当前的这些道理（或规律、秩序），都是被人口口流传（或实践）的道理 （或规律、秩序） ，但这 些道理 并不是亘古不变的 。 &nbs ...
