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AA制社会与礼尚往来的文明!

已有 4152 次阅读 2012-7-6 10:55 |个人分类:生活点滴|系统分类:人文社科| 文明

朋友来伊萨卡出差
中午一起吃饭
按理远来是客,应当我买单!
不过朋友说出差费用里包含了餐饮招待费用,可以报销。
我也就不再强求了。
不过心里还是领记着这份情谊。
 
吃饭的地方是个中餐馆,四周也大多是华人。
与国内吃饭不同,比较安静
即使是朋友聚会,吃完了饭,都各自掏出自己的信用卡,付自己的帐,然后走人!
我知道这叫AA制
AA制的好处在于简洁明了,互不相欠。
 
不过我还是喜欢中国人的礼尚往来模式。
 
礼尚往来首先是一种财富在空间和时间上的优化组合:
简而言之,一个集体,轮流买单。可以保证集体的每个成员较少受到自己收入波动的起伏而享受较为稳定的饮食。
因为,一个集体中大家都穷的请不起一餐饭的总是相对一个人来说是较小的。
 
而AA制则要求双方或多方至少在大概相同的支付水平上。
所以AA制有利于物以类聚
而礼尚往来则有利于优势互补,资源共享。
 
以上只是一种功利的分析
 
礼尚往来带来的不仅仅是资源的互补与共享
更深层次的意义在于情感饱满后的协同互助
 
马克思曾说:人是各种社会关系的综合
这也是我所认为的关于人的最精确的定义。
 
而中国的先哲荀子也曾说,人之所以能役使牛马,就在于“彼能群也”
即人的社会性程度更高。
 
换而言之,人只有在饱满的社会关系中国才能更好的实现自己的价值
当然,这种实现,从表象上看未免繁琐!
所以,很多年青的中国孩子一提起传统就是不屑
 
这其实不难理解,
尼采说:人不过是超人和禽兽之间的一根绳索
而人越年轻,则越靠近动物的那一端。
 
年轻时,渴望无拘无束毫无羁绊的生活模式
就像非洲大陆奔腾的角马
看看动物世界你就知道:
即使是同伴被鳄鱼撕咬也不能阻止他们自由的步伐
 
其实大迁徙的角马数量如此巨大
如果但凡能“群”一点,
就是踩也可以把鳄鱼踩死
 
回顾千百年来,中华民族历经内忧外患而屹立不倒的原因
就在于这些看似繁琐的强调守望相助、唇齿相依的传统文化。
就像尊老爱幼 尊师重教(若从短视功利的角度,老人真没有尊重的价值)
 
如今,传统总会被所谓的先进分子扣上落后的帽子
而这些文化也真的在走向凋零了
 
如此,我们的未来在何方呢?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


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