我读道德经——第四十七章

牛广锋 2013-6-11 15:36

不出户，知天下；不窥牖，见天道。 事有宗，而物有主，途虽殊而同归也，虑虽百而其致一也。道有大常，理有大致，执古之道，可以御今，虽处于今，可以知古始，故不出户，窥牖而可知也。 其出弥远，其知弥少。 无在于一而求之于众也，道视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，如其知之，不 ...

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我读道德经——第四十六章

牛广锋 2013-6-11 15:23

天下有道，却走马以粪。 天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已，故却走马以治田粪也。 天下无道，戎马生于郊。 贪欲无厌，不修其内，各求于外，故戎马生于郊也。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 天堂与地狱的区别是什么？天堂有道，而地狱无 ...

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我读道德经——第四十四章

牛广锋 2013-6-11 01:39

名与身孰亲﹖ 尚名好高，其身必疏。 身与货孰多﹖ 贪货无厌，其身必少。 得与亡孰病﹖ 得多利而亡其身，何者为病也。 是故甚爱必大费，多藏必厚亡， 甚爱不与物通，多藏不与物散，求之者多，攻之者众，为物所病，故大费厚亡也。 &nbs ...

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我读道德经——第四十二章

牛广锋 2013-6-11 01:14

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤﹑寡﹑不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。 万物万形，其归一也，何由致一，由于无也。由无乃一，一可谓无，已谓之一，岂得无言乎。有言有一，非二如何，有一有二，遂生乎三，从无之有，数尽乎斯，过此以往，非道 ...

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我读道德经——第四十一章

热度 1 牛广锋 2013-6-9 23:19

上士闻道，勤而行之； 有志也。 中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之﹕ 建，犹立也。 明道若昧， 光而不耀。 进道若退， 後其身而身先，外其身而身存。 夷道若颣， 颣， 也。大 ...

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我读道德经——第四十章　

牛广锋 2013-6-9 22:54

反者道之动， 高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也。动皆知其所无，则物通矣。故曰，反者道之动也。 弱者道之用。 柔弱同通，不可穷极。 天下万物生于有，有生于无。 天下之物皆以有为生，有之所始，以无为本，将欲全有，必反于无也。 总结： 万 ...

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我读道德经——第三十九章

牛广锋 2013-6-9 22:44

昔之得一者， 昔，始也。 一，数之始而物之极也。各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成则失其母，故皆裂发歇竭灭蹶也。 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之， 各以其一致此清、宁、灵、盈、生、 ...

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