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不出户,知天下;不窥牖,见天道。
事有宗,而物有主,途虽殊而同归也,虑虽百而其致一也。道有大常,理有大致,执古之道,可以御今,虽处于今,可以知古始,故不出户,窥牖而可知也。
其出弥远,其知弥少。
无在于一而求之于众也,道视之不可见,听之不可闻,搏之不可得,如其知之,不须出户,若其不知,出愈远愈迷也。
是以圣人不行而知,不见而名,
得物之致,故虽不行而虑可知也。识物之宗,故虽不见,而是非之理可得而名也。
不为而成。
明物之性,因之而已。故虽不为而使之成矣。
古人讲,既要‘读万卷书’,又要‘行万里路’。老子为什么强调不出门,不出户?一滴水里看世界,一叶落而天下知秋。老子为什么强调人们在外面看得越多,也就越失去本性,反而抓不住根本。在这里,老子是有所指,指当世的阴谋家、纵横家到处寻求治理天下的方法,而不得要领,闹得天下鸡飞狗跳。
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