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外行人之诗论（20）：读《二十四诗品》

钟茂初 2025-10-9 08:49

外行人之诗论（20）：读《二十四诗品》：万象自运，意境浑成；离形得似，超以象外唐代司空图的《二十四诗品》，将诗歌风格分为24种类型（如雄浑、冲淡、自然等），以诗化语言阐述意境美学。《二十四诗品》之旨，在于“万象自运，意境浑成；离形得似，超以象外，斯为多元共生之美境”。核心观点： ...

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外行人之诗论（19）：读《诗式》：取境险奇—炼字泯痕—逸趣天成

钟茂初 2025-10-6 13:58

外行人之诗论（19）：读《诗式》：取境险奇—炼字泯痕—逸趣天成钟茂初唐代诗僧皎然所作《诗式》，侧重诗歌风格与境界分类，提出“取境”“自然”等概念，影响后世意境理论。《诗式》论诗之髓，在于“取境须至险至奇，成篇归自然天真，于苦思中得神诣，方臻逸格”。核心观点： 1. &nb ...

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外行人之诗论（18）：读《文心雕龙》：志感物生—意象纵横—中和为度

钟茂初 2025-10-4 09:19

外行人之诗论（18）：读《文心雕龙》：志感物生—意象纵横—中和为度钟茂初南北朝时期刘勰的《文心雕龙》，虽为文学理论巨著，但其中《明诗》《乐府》《神思》等篇专论诗歌，探讨创作规律、文体特征和审美标准。《文心雕龙》论诗之要，在于“本于心物交融，成于神思形言，止于中和之美，斯乃诗道 ...

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外行人之诗论（17）：读《诗品》：寓情于物—直寻兴会—意味深长

钟茂初 2025-10-1 09:51

外行人之诗论（17）：读《诗品》：寓情于物—直寻兴会—意味深长钟茂初南北朝时期钟嵘的《诗品》，是中国第一部系统论诗著作，品评了汉至梁代122位诗人，分为上、中、下三品，提出“滋味说”，强调诗歌的情感表达和自然美感。锺嵘《诗品》上品之要，在于“寓情于物，直寻兴会，使味之者无极，闻之者动 ...

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热度 3 钟茂初 2025-9-29 09:29

外行人之诗论（16）：科学研究者研习经典诗词的益处钟茂初笔者作为诗词领域的外行人，提出以下关于诗论观点。诗论之一：抽象事物（“虚”）与具体事物（“实”）：实则虚之、虚则实之。诗论之二：宏大叙事（“大”）与日常叙事（“小”）：大则小之、小则大之。诗论 ...

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外行人之诗论（15）：诗家，了解一些科学思维之裨益

热度 1 钟茂初 2025-9-27 05:37

外行人之诗论（15）：诗家，了解一些科学思维之裨益钟茂初笔者作为诗词领域的外行人，提出以下关于诗论观点。诗论之一：抽象事物（“虚”）与具体事物（“实”）：实则虚之、虚则实之。诗论之二：宏大叙事（“大”）与日常叙事（“小”）：大则小之、小则大之。诗论之 ...

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热度 3 钟茂初 2025-9-25 07:00

外行人之诗论（14）：学诗，为修养而非为成诗家钟茂初笔者作为诗词领域的外行人，提出以下关于诗论观点。诗论之一：抽象事物（“虚”）与具体事物（“实”）：实则虚之、虚则实之。诗论之二：宏大叙事（“大”）与日常叙事（“小”）：大则小之、小则大之。诗论之三：时 ...

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外行人之诗论（13）：境界出于“不俗之人”：情趣和意境、情景交融、体悟和共情

钟茂初 2025-9-22 06:55

外行人之诗论（13）：境界出于“不俗之人”：情趣和意境、情景交融、体悟和共情钟茂初笔者作为诗词领域的外行人，提出以下关于诗论观点。诗论之一：抽象事物（“虚”）与具体事物（“实”）：实则虚之、虚则实之。诗论之二：宏大叙事（“大”）与日常叙事（“小”）：大则小之、小 ...

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外行人之诗论（12）：声律节奏不是教条，而是抑扬以情

热度 2 钟茂初 2025-9-19 06:59

外行人之诗论（12）：声律节奏不是教条，而是抑扬以情钟茂初笔者作为诗词领域的外行人，提出以下关于诗论观点。诗论之一：抽象事物（“虚”）与具体事物（“实”）：实则虚之、虚则实之。诗论之二：宏大叙事（“大”）与日常叙事（“小”）：大则小之、小则大之 ...

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外行人之诗论（11）：三分造境，一分明旨

热度 1 钟茂初 2025-9-17 10:46

外行人之诗论（11）：三分造境，一分明旨钟茂初笔者作为诗词领域的外行人，提出以下关于诗论观点。诗论之一：抽象事物（“虚”）与具体事物（“实”）：实则虚之、虚则实之。诗论之二：宏大叙事（“大”）与日常叙事（“小”）：大则小之、小则大之。诗论之三： ...

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