《说文解字》有言：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。然而立身教育之中，十三载已逝。而今回首，一片苍茫。

    虽说不是教育者，没有教书育人的宽广的胸怀，但受教育者的感受却常常是最真切的。懵懵懂懂地度过初中后，正如忽而意识到《红楼梦》七十八回后味同嚼蜡一般，高中一年级时猝然觉得仿佛身陷囹圄，于是开始这些年来与那“看不见的手”的抗争之路。

    那时读到周国平《向教育争自由》一文，一石激起千层浪，更是荡起了思绪千般涟漪。在教育披着的各种有意或无意的伪善背后，竟是血淋淋的“操控”的现实——教育不是给以以自由，而是限制了人的自由。抵不住铺天盖地“竞争”、“压力”的幌子，中学的教育以牺牲天性的自由为代价，换取那仍旧渺茫的竞争资本。一如美国教育家Ernest Boyer在《The Aim of Undergraduate Education--From Competence to Commitment》中所举的例子一样，成人们为了向孩子灌输更多的知识，粗鲁地打断了他们或许盲目的探索的行动。然而正是这种鲁莽，竟成了教育大厦最不稳固的根基。

    我以为我被教育愚弄了，因为我所做的一切并非本意。而今的中学，几乎是在以“强奸”的姿态灌输知识，而且还很自以为功。年少的孩子还并没有完全脱离动物性，甚至理性还没有完全发育，他们迫切需要与自然解除，却被埋在了故纸堆里。走进大学，正是斗志昂扬激情澎湃，充满了创造力的阶段，仍旧不得不为了那永远不知道为了什么的分数而挣扎。这不得不使人思考，教育的目的在究竟于什么。

    在中学时不得不屈服于分数，是为了进入一个高水平的大学。在大学里呢？为了保研、考研。顺理成章的，接下来还会是考博、出国、工作、升职……一切的一切，终究都不是为了自己而活着，至少，不是为了自己的心而活着。忽然，我想起了放羊娃的故事。当我们嘲笑他没有追求的时候，有没有想到自己的Aim是什么？人之一生，安能只为了肉体而活着？

    “教，上所施，下所效也。”中国的传统文化，归根结底是为了统治而服务的。“教”亦是如此。打破这个死圈，就必须摒弃传承了几千年的“子承父业”的思维。改革思想，才能改革教育。教育的改革，不在于选拔方式，却在于思维方式。

    向教育抗争的这些年来，“战功”也不过多读了几本“闲书”而已。虽然仍旧不得不为了与我毫不相关的课程而费尽心思，至少我的思想还是活着的，还是自由的，还没有成了被教育吞噬的傀儡。