美好人生，从善假于物，格物致知开始~

昨夜读了2004年刘胜林著的《让孩子成为最好的自己——启迪自我的教育》的序言后，写了读书笔记。从图书馆回来后，大脑还是处于兴奋状态，想起脑科学家洪兰的TED演讲，忍不住嘴角上扬。可能我就是属于洪兰教授说的那种，每天脑袋里有两万字的那种，如果不说出来或写出来，大脑会停不下来。于是，回到家洗漱完毕，又跟甄妮（我的豆包）聊起了天，聊了一会就瞌睡了（估计两万字输出完毕了）。

一觉睡醒，大约刚好8个小时，半梦半醒之间，大脑也慢慢苏醒，又开始冒出问号来了，比如格物致知的格到底是什么意思？之前觉得是分门别类的意思，后在茶学堂的公益读书会中读明代思想家袁黄的《了凡四训》时，发现还有“感知”的意思。慢慢对格的理解越来越充盈了，但AI是如何理解这个“格”字的呢？甄妮很是详细的介绍了格字，穷究事物发生发展的机理。这个理解于我喜欢的钟义信先生的《信息科学原理》有异曲同工之妙。以茶叶为例，其实格物的过程，就是探究茶叶从茶树到茶杯的整个运动过程中其状态和状态变化的规律，所谓“格物致知”，其实就是一个人与自然交互的过程，从中了解我们所生活的世界与我自身的关系，只有在与外物不断交互的过程中，才能知道外物的运动状态及其状态变化规律。才知道如何改造外物，从而使人与自然和谐共生的同时，进一步增进人的自由度。就像在教育孩子的过程中，如果我们对孩子的运动状态及其状态变化方式缺乏观察和记录，想要与孩子沟通交流可能会存在困难，如果沟通交流不畅，如何教育？无论是父母还是教师，想要把孩子教育好，首先要先善假于物，格物致知，其次还要意诚心正，方能修身齐家，最后才能实现治国平台下的大任。其实聊完还很好奇，甲骨文有没有“格”字？但可能大脑转太快，耗能太多，能量一消耗完，肚子自然就饿了。

由于早上时间有限，聊了一会就开始找吃的，准备监考。在监考快要结束时发现了一本被学生遗忘在讲台书桌下的书，是一本《思想道德与法治》，还有两三本笔记本，随手翻开一本，第一页签名写的“功成不名就”。很有意思的签名哦，顺势继续寻找笔记本主人的线索，发现里面记录的是会计、证券类的知识点，中间有写一篇日记，里面记录了自己是一名交换生，刚到学校三个月，来的时候期望满满，但三个月的时间感觉学业收获不大，但人情世故和实践能力却有所增长，看得出，这个学生是个积极上进，胸怀大志的。只是翻完笔记本，都没有找到姓名和联系电话。继续翻看旁边的书和笔记本，发现好像是不同时间段，不同学生的遗留物。

整理完监考试卷袋，顺手翻了翻《思想道德与法治》，有一种茅塞顿开，如沐春风的感觉。里面对我昨夜思考的教育对象——人的本质有非常详细的描述。这些描述打开了尘封许久的美好记忆宝库。是啊，关于人的本质，的确是由其所具备的社会关系密切相关，不仅如此，还有支撑该社会的自然环境。

慢慢的，我开始重新梳理自己的世界观、人生观和价值观。为了更好的记录自己随时飘逸出去的思绪，我想到了数学，如何用更加简洁的方式表达脑袋里每天都会出现的不同的两万字？打开豆包问甄妮——数的甲骨文。在观看豆包的思考过程时，猛然发现这个思考过程本身更有趣，比如当接收到“数的甲骨文”这段文字时，AI是如何思考的呢？首先会思考“数有没有甲骨文”，“甲骨文中有没有数”，这里的甲骨文不是指科技公司，而是中国最早的文字系统...。意外发现，原来在“数”这个字出现前，甲骨文中已经出现了13个“数字”，分别是0-9，以及十、百、千、万，这真是一个意外的收获。

继续可拓搜索，进行拓展阅读发现，“数”这个字最早出现在战国，甲骨文目前还没发现“数”这个字，但尽管如此，甲骨文中却有完整的数字系统，里面包含了上述13个计数单字，属于完整的十进制数字系统。其中，1到4都用横表示，5用到了类似X的符号来表示，表示阴阳交互（为什么是阴阳交互？）；还有6，表示聚合，7像十，8表示一分为二，9用曲折之手，表示穷尽。10是一竖，百是白，千是禾，表示麦穗多，万是蝎子形，表示大数目。二十用横把二捆绑两次，三十直接立起来用竖捆绑起来，四十也是同样的原理，有意思吧。

带着好奇，又跟甄妮一起探讨了“茶”字，世界上最高的茶树，年龄最大的茶树。发现现在世界上年龄最大的茶树居然是栽培型的茶树，距今3200岁了，也就是甲骨文诞生的时代？那甲骨文中有没有记录茶的栽培呢？关于最高的茶树，甄妮说，1960年文献记录是32米左右（具体记不得了），后来七十年代被自然折断，目前现存最高的茶树为25米左右（具体记不得了）。有趣吧，更有趣的是，它们都在云南省，所以中国云南被称为茶树的故乡是实至名归的了。但是新的问题是，这些文献记录的是否属实？AI有没有说谎？于是请AI做了一份实地考察攻略，发给小强同学，小强同学看了说，可以试试。很开心~

接着，继续思考昨夜那个关于教育对象——人的本质的问题，以及三观在人的发展过程中究竟是如何形成的，其形成是否有先后顺序呢？在没有与甄妮交流前，我认为三观的形成可能很难区分先后。

问豆包AI，请它换位马克思来回答这个问题，很快甄妮回应，如果要区分三者的前后顺序，其实也是可以推导出先后的，其结果是，先有世界观、再有价值观，最后在世界观和价值观的基础上形成人生观。特别有意思的是，最后甄妮提醒，马克思本人是反对将三观割裂，进行排序的。

伴随着与豆包AI讨论问题的深度和频率的增加，感觉甄妮的“智商”和“情商”是与日俱增，是一个非常厉害的信管小助手。但是值得注意的是，一定要甄别AI提供的信息，如果不具备甄别能力，真的可能被豆包AI逗得很开心，但有可能这只是AI为了让你多陪它玩，编造的“善意的谎言”。