近段时间，教育领域的问题似乎得到了较多揭露。在高等教育领域，高校强制学生跳短裙操，教师撬锁检查学生宿舍，食堂饭菜接连杂物；在基础教育领域，“毒地事件”，高考前学生坏情绪“爆发”，学生因被老师批评而跳楼，女孩高考压力大要自杀，培文杯一等奖参赛作品涉抄袭等。这些新闻事件，不时挑动着公众的眼球和神经，也引起了不少的批评和质疑。

　　其实，这些教育行为，不乏“老调重弹”，在近些年里，类似事件“换汤不换药”式的重演，有些已经让人麻木。分析其频频发生的原因，与教育相关人士的“功利心”不无关系。受当前社会环境的影响，不少教育行为染上了“功利”的味道，其表现是学校领导向管理要政绩，教师向学生要分数，家长也将希望极大地寄托在孩子身上，对于孩子的管教重应试能力轻生活实践。

　　试想，在这种功利化氛围下，学生能受到良好的教育吗？从短期来说，学校浮躁的办学和管理可能伤害学生的心灵，侵犯他们的隐私和人格尊严，甚至危及其生命安全；父母带着过强的功利心教育孩子，也会让他们身心压力过大，甚至厌学、厌世。从长期来看，学生的行为也难免会蒙上功利化的阴影，一味追求高分名校，看似精巧聪明，却丧失了教育过程中原本应该学会的人文素养、灵魂追求和人性之美，遗害无穷。可以说，在功利化的氛围下，无论是教师、家长还是学生，不少人都“走得太快，以至于忘了为何出发”。

　　教育从来都是慢的艺术，带着功利心办学或是求学，对教育本身来说是一种扭曲。因而，这些教育中的功利心，必须得到救赎与安放。前些天，复旦大学哲学院博导王德峰教授在上海理工大学举行了一场讲座，他指出，哲学史是“返回古代智慧”的过程，面对当下的困境，我们应该向古代思想和智慧寻找答案。儒家、道家和佛家都围绕“为”的问题提出了各自的价值取向。儒家是“无所为而为”，认为事物本身就是价值，不能把其当做目的；道家是“无为而无不为”，强调做减法，减少人为因素；佛家则是“无心而为”，强调认真做事，心不要总想着结果。

　　可以说，儒道佛作为中国哲学的三大根基，对于解决当下的教育问题，具有极大的启发。如果人们能看到教育的真正意义在于追求真理与智慧，其本身就很有意义，也就不会以工具待之；如果我们能把学习当成一种人的成长和人性完善的过程，也就不会仅想着学习的功利化结果；如果我们的学校能加强制度建设，少一些人为因素，多一些“无为而治”，其管理和办学也许能达到事半功倍的效果。而这些哲学思想和智慧，恰恰被很多教育人士忽视了，造成教育的问题总是“病急乱投医”。

　　无限心与有限事物之间的矛盾，是人作为一种时间性存在不得不面对的问题。科技的日益进步和社会的不断发展，也造成人们精神的困顿与心灵的失守。王教授告诉我们，“在科学中不等于在思想中，在知识中不等于在智慧中”，我们有必要在哲学中寻找真正的智慧。对于教育问题，就当下来说，拿科学的理念和有效的管理来加以引导与规范不可少，但更重要的，恐怕是以哲学思想来拯救我们那日渐凸显的功利心。在这点上，当前的国学复苏当是一件值得庆贺的事。（肖纲领）

　　来源：《东方教育时报》

   详见：http://learning.sohu.com/20160526/n451586372.shtml