临近放假，终于有点自由时间，把那些看了半截子的书清理一下，以便马放南山，刀枪入库。恰好手头上这本西塞罗的《有节制的生活》还有几节，一口气看完。其中有一节说到的事很有趣，即服从权势的六个动机：1、善意；2、感恩；3由于对方的社会地位显赫，或希望服从能为自己带来好处；4、怕自己将来受迫只好服从；5希望能得到礼金；6、可能是被钱收买了。（黑体部分是西塞罗总结的）关于服从的这样一些缘由，想来我们大家都不会陌生，或许我们只是想不了这样周全而已。这就是人文社会科学的特点，从身边熟悉的事物中发现那些隐藏的规律，从而总结出用于指导生活和社会秩序的规律而已。这是好的人文社会科学的最低要求：对生活作出合理解释。再高级一点的就是可以用来发现生活的秘密以及启示未来的道路。服从的极端形式我认为有两种：爱和恨。这也就是德国哲学家舍勒曾说的推动世界前进的两种力量。我相信爱的力量导致的服从要简单很多，也是温暖的，相反，由于恨导致的服从则要复杂得多。西塞罗引用恩尼乌斯的话说就是：人们怕谁，也就恨谁。人们恨谁，也就巴不得看到谁完蛋。所以，让别人怕你并不是一件值得骄傲的事情。让人从心底佩服那才是真正的厉害。所有极权国家里的服从都是不靠谱的，道理即在于此。这两天网上流行的一句话有点品位：战胜了恐惧，也就获得了自由。所以，当今哲学领域里的一个热点政治哲学话题就是：不服从的权力。你可曾想过或者用过不服从的权利？这里可以引申出好多问题，归根结底我们在当下内心里渴望一个体面的有尊严的社会。二十五年前，曾与一个朋友聊天：他说过一句很在理的话：好多事都被不好意思耽误了！这些年我是深深理解了这句话，可是很多事情已经被耽误了，呵呵，造化弄人啊。先聊这些。

2013年1月11日临屏涂鸦

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