杂说“张”

说起张，人们用得最多的恐怕就是姓氏了。根据公安部2021年报告和第七次人口普查，全国张姓人口约达0.95亿之多，仅略次于王姓（1.02亿）和李姓（1.01亿），远多于第四的刘姓（0.72亿）‌。这是一个非常大的数目。

过去人们初次相见，问对方“贵姓？”，如果是姓张的朋友，往往回答：“在下姓张，弓长张”。他之所以回答弓长张，是为了与读音相同的“立早章”相区别。

弓长为张，张字的本义有人认为就是拉开弓，也有人说本义是把弦安在弓上，拉开弓是引申义。两者实际上相差不多。

《诗经·吉日》有诗句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。”你看看，他们张开了弓，搭上了箭，射中了小野猪，杀死了大野牛，拿来请宾客喝酒。后世人们常常说张弓搭箭，都是用张字的本义。

张与弛相对。人们常常引用《礼记·杂记》中的文字：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也”。张是指拉紧弓弦，弛则是放松弓弦。这里用张紧和弛松来比喻辛劳的工作和欢快的娱乐。实际上，我们现在做工作，也应当劳逸结合，不可以过分紧张。张而不弛，文武弗能，过分紧张地工作，把身体弄坏了，是蚀本的生意。

拉开弓，如果弓不结实，就可能把弓拉坏；如果弦不结实，就可能把弦拉断。因为在弓和弦上的每一点，都受到力的作用。例如在弦上被拉直的一段上的任意一点，都受到两个方向相反的拉力，称为该点处的张力。正是这种张力，使得这一段弦被拉直。

张力大了，弦被拉紧，把弦一弹，便发出声音。随着弦长度和粗细的不同，张紧程度的不同，发出声音的音调、音色都不同。于是，人们可以把不同粗细、长短的弦固定起来，这就是各种琴。当然，固定弦的琴体往往还需要有很好的共鸣作用，以使得声音更加悦耳。

把琴弦安在琴上，也称为张。如《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”更张就是重新安弦。后世常常用成语改弦更张，比喻改革制度，变更方针、政策或做法。

当然，现在张力这个概念，已经被引申到生活中的很多方面，有的是真实的物理上的力，有的则是精神上的。

把弓张开，就是拉开。张就是开。《说文解字》：“开，张也。”张开，就是张，也就是开，这个词是两个字的同义反复。

张开嘴，就是张嘴，就是开口。张开嘴又说不出话，称张口结舌。这个成语往往形容人因没有道理、紧张、恐惧而说不出话的样子。

张榜，就是把榜文打开，粘贴在墙上，向大家公开、公布。

开张，就是打开。苏轼有词句“酒酣胸胆尚开张”。胸胆开张，就是打开胸怀，表示胸胆开阔。诸葛亮《出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”开张圣听，就是打开言路，听取各方面的意见。商店开张，就是商店把排门打开，表示开始营业。

张开，就是伸开、展开。对鸟类，可以说张开翅膀飞翔。对朋友，有张开双臂欢迎。

用几根杆子，可以张起一个帐篷。在数学上，由N个相互独立的向量，可以张成一个N维的空间。最容易理解的例子是，三根相互垂直的坐标轴，张成了一个三维的空间。

张开可以引申为大。夸张，就是夸大。生活中，夸大其词好像不大好，但是文学作品中的夸张是重要的修辞方法。李白说“白发三千丈”，看看，愁得多么厉害。

铺张也是夸张，夸大；引申为铺陈即摆开、排开；又可以引申为如今用得最多的过分讲究排场，如铺张浪费。

张引申为大、扩大。如果过分了，没有了拘束，就是放纵，如乖张、嚣张。受到过分的刺激例如惊慌，就会慌张，张惶失措，这里的张就是大。

张开眼睛，就是张大眼睛，就是看，而且是张大眼睛看。望是圆月，引申为像圆月那样睁大眼睛看。这样，张和望都有注意看或探望的意思，张就是望，称张望。有成语东张西望。

目就是眼睛，张大眼睛也就是张目。张目往往是紧张或愤怒情绪的表征，又引申助长声势。为某人张目，就是为某人助长声势，帮他说话。

目是眼睛，又引申为孔、洞。人们用线、绳结成满是孔洞的网，动物（无论是鱼类、鸟类还是兽类）看到漏光的孔洞，以为能够钻出去，结果被网住。把网张开，就是让一个个孔洞即目张开。而网上主管放开还是收紧的大绳子称纲。所以有纲举目张的成语。

这样，张网实际上就是让网上的目都张开。人们说张网捕鱼、张网捕鸟、张网捕兽，都是如此。

张就是开，但是这样就产生了一定的二义性：网开两个字的意思究竟是把网张开还是把网拿开？

《史记·殷本纪》说商汤的故事：汤出，见野张网四面。祝曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”人们传颂这个故事，是为了颂扬商汤的仁政。对于鸟兽都如此仁慈，何况对人？

本来是“张网四面”，后来商汤要求“去其三面”，那就是张网一面了。如果开就是张，那就是网开一面了。如果开是拿走，那就是网开三面了。但是实际上，由于对词语理解的不同，对于这个典故，历史上有人说网开一面，也有人说网开三面。

网开一面与网开三面两个词语显然不同，但是它们表达的意思却一样，都是“张网四面”而“去其三面”。也就是说，都引申为表示要像商汤一样实行“仁政”，对鸟兽都要仁慈一点。

罗就是网，罗一类的字中的“罒”，就是网。查这些字，在过去的字典如《康熙字典》都要查“网部首”。（参见本人博文《杂说“网”与“罒”》2023-11-24，链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-612874-1410913.html）

张罗就是张网，这是张罗这个词的本义。如《战国策·东周策》：“譬之如张罗者，张於无鸟之所，则终日无所得矣。”

由这个本义容易引申到物色、寻找、招揽等义。如陈汝元 《金莲记·射策》：“恨张罗玉石无分，嗟悬铎薰莸相绞。”金銮 《王西庄宴集》曲：“这的是开东阁张罗了俊杰，不争你卧南阳埋伏着龙蛇。”

张罗往坏的方向引申，可以为预设圈套，陷人于罪。

张罗由招揽、召集容易引申为筹划、料理、安排、应酬。这是现代汉语中张罗这个词使用得最多的含义。我们集体做事情，总需要有人出来张罗。

张又是二十八星宿中的南方朱雀七宿第五宿的名称。这个星宿都是一些不亮的四、五等的星，在现在的环境下，一般人肉眼不容易找到。至于为什么这个星宿称为张，古人有几种说法，但这与我们现代的生活都没有多大关系了。