反文旁、夂与夊

许多汉字都有反文旁，如教、政、攻、收、放、敌、救、敏、散、敢、敬、敛等，常用字数以十计，弄清楚反文旁的意思当然很有必要。另外，像夆也是一个常见的偏旁，其上方的组分夂，与反文旁攵非常相似（类似的字还有夅的上方），它们之间有什么关系？又，夏、夌、夋等字下方也很像反文，也究竟是不是反文，也值得搞明白。本文就说说这些问题。

大多数反文旁，攵，按照过去的写法，是应当写作攴(音pu1)的,如上面列出的教、政、攻、收等字，在《康熙字典》和其他旧式字典中都属于攴部首。在那里，部首表示为攴，下注“攵同”。这些字的反文旁，篆字都写为

下方的又表示手，上方的卜表示棍棒、鞭子一类用以击打之物。所以《说文解字》：“攴，小击也”。攴就是用棍棒、鞭子等击打。

后来在隶化的时候，作为偏旁的攴，许多都写为攵，毕竟攵比攴容易写得快。

而作为一个单独的字，攴下方表示手的“又”，索性写为提手旁，这样，攴字写成了扑。《史记·刺客列传》：“（高渐离）​举筑扑秦皇帝，不中。”这是作动词，击打。 贾谊《过秦论》：“执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”这是作名词用。

后来人们又造一个撲字，意思与扑一样，如今也简化为扑。

所以，凡反文旁的字，其本义都与用棍棒鞭子暴力击打有关。

如教（敎），就是因为古代教育与棍棒惩罚有关。《尚书·舜典》：“扑作教刑。”不好好读书是要挨打的。《礼记·学记》：“夏楚二物，收其威也”。这里的夏，音jia3，就是榎。楚，就是荆。榎和荆的枝条都可以用来击打学生，以示惩戒。千百年来，戒尺、教鞭都可以用来惩罚学生。当然这是过去的事情了。

政，古代就与暴力有关，现代更有“枪杆子里面出政权”的著名论点。

其他所有反文旁的字，也都与击打有关。

古代汉字都是书写的，攴写得快一点，便写成了攵。如今绝大多数字中的攴字旁，都写成了攵，只有个别仍然写成攴不写作攵，如敲。

由于攵的样子与行书或草书的文相同，而意思却相反，于是人们称之为反文旁。

与反文旁形状类似的汉字组分之一是夂。夂，音zhi3，意思是从后而来。有这个组分的字主要有如下几个：

夅，音xiang2，本义是服。《说文解字》：“夅，服也”。它的篆字上方是夂，下方是反夂（夂的左右镜面对称，意思是跨步），表示“相承而不敢并也”（跟着走而不敢并行）。所以本义是服，也就是投降的降。

降，在夅的左边加了一个阝，阝就是阜，即土山，表示高地，这样降的本义是从上往下降。下降、降落，音jiang4。后来，夅用降来假借，表示投降，降音xiang2。假借的时间长了，表示投降的降也就用降，而夅字就没有人用，成了废字。

夅作为组分的字还有绛、洚、逄等。

绛是深红色。如今经常用到这个字。

洚的本义是洪水，《孟子·滕文公下》中有这样的话：“《书》曰：“洚水警余”（洪水警示我们）。

逄主要作姓氏，音pang2。春秋时齐国有逄丑父，“齐晋鞍之战舍身救齐君者”。济南华不注山有“忠祠”，祭祀逄丑父。这个字容易被误写成逢，如传说中的夏代忠臣关龙逄便常常被写成关龙逢。

隆字的篆字是降下面一个生，隶化后简化成了隆。

另一个有夂组分的字是夆，音feng2，本义是抵触，引申为相遇。如今夆字不大有用的了，但是以夆为偏旁的字不少。如蜂、峰、逢、锋、烽、缝等常用字，这些字虽然都以夆为声旁，但是仔细考察，是不是都与抵触、相遇等意思相关？

还有一个含有夂的字是処，処从夂从几。夂是从后而至，几是古人用以靠着休息的如“炕桌”那样的小桌子，所以処的意思是止。后来加上了虍以表声，字写成了處。如今简化为处。

另一个与攵形状相似的字是夊。夊，音sui1，本义是走路迟缓的样子。《诗经·南山》中有诗句“雄狐夊夊”，又作“雄狐绥绥”，就是雄狐慢慢地走着。

夊与夂的不同之处，《康熙字典》这样说：“夊右画长出于外，夂右画短缩于中。”但是，在如今的汉字字形中，二者的实际写法已经没有差别了。

含有夊的字也有一些，每一个又可以作偏旁，引出好几个。例如，夋，音qun1，意思是行走舒缓的样子。

以夋为偏旁的字颇多，如逡、俊、骏、峻、浚、竣、梭、唆、睃、羧、酸等。

又如，夌，音ling2，本义超越，引申为侵犯、欺侮。

以夌为偏旁的字也有不少，如陵、凌、菱、绫、棱、鲮、崚、睖、堎、踜等。

夏， 其篆字像一个慢慢走路的君子。（参见《说“夏”》2015-6-26 链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-612874-900639.html）

夔，本义是古代传说中的一种怪兽，与龙相似却只有一条腿。

另外，繁体字的愛、憂下面部分也是夊。愛字的本义并不是love，而是走路的样子。憂的本义是慢慢走路的样子（和之行），也不是忧愁。（参见《从爱字和忧字说起》 2012-8-13 链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-612874-601654.html）

我们可以总结如下：

反文旁攵，就是攴，音pu1，意思是用棍棒鞭子等击打。它往往出现在字的右半边，笔画是四画。

夂，音zhi3，意思是从后而来。一般出现在字的上方，如夅、夆等字。笔画是三画。

夊，音sui1，意思是走路迟缓的样子。它总是出现在字的下方，如夋、夌、夏、夔、愛、憂等，其笔画是三画。

上面所说是一般的情况，文字的发展往往不是人们首先设计好，而是大家的使用的结果，从而总有一些例外。

例如，有一个字需要注意，那就是攸，由攸引出的几个字，就是例外。

攸，音you，左边是人，右边是攴，中间的一竖表示水，表示人扶杖走水路。本义是水流的样子。《说文解字》：“攸，行水也”。有的版本是“行水攸攸也”。段玉裁注解说：“水之安行为攸……主和缓”。引申为安闲，如《汉书·叙传》：“主人攸尔而笑”。又也是为长远，如《冀州从事张表碑》：“如令德攸兮宣重光。

由攸字引出来了几个字。如悠、修、脩、條等。

在安闲和长远的意义上，攸又与悠相同。如：陶渊明的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”《国语·吴语》：“今吾道路悠远。”

修，攸加上彡（彡，音shan1，花纹），本义是修饰，又为长、为大。如《战国策·齐策》：“邹忌修八尺有余”。王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

脩，攸字加上肉（月），长条的干肉。《论语》：“子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”束脩就是一束干肉，作为给老师的礼物，后来作为学费的代称。

條，攸字加上木，树枝，细而长。如今简化为条。

对于修、脩、條（条），由于攵都出现在字的上方，所以人们习惯上已经把它写成了如夂的样子，其笔画也改成了三画。当然其他以修、條（条）为组分的字也都改成了三画。悠字却仍然从攸，右上方还是反文，四画。

另一个需要说明的字是冬，冬从夂（zhi3）从冫。这是因为终字的古体，也写为夂。冬是一年之终，又天寒结冰，故写为冬。