王新同意媒体公布自己的资料，但未介绍其他几位教授的姓名，他表示“最终一定会公布”。对于可能面临的舆论压力，王新称有两种考虑：“一方面真理就掌握在少数人手里”，另外一方面他相信“临时阶段的不被理解是可以承担的， 毕竟绝大多数骂声都是出于正义感、出于义愤，是因为他们不了解真相”。

王新介绍，包括他在内五位教授在签署联名文章之前和药家及其律师没有任何关系，做这件事只是出于知识分子的良知，“可以这样说，不管是药家鑫、李家鑫还是张家鑫，我们都会这么做”。记者了解，目前关于以何种方式进行联名呼吁，五位教授正在请教相关法律界人士，就程序问题进行进一步确定。

王新在电话中向华商网记者介绍了他们对药家鑫案的基本观点，亦即他们做出联名呼吁的原因。“药家鑫案的审理并不是在一个很公平的舆论环境中进行的，被社会舆论所影响”，王新说：“舆论喊杀声一片，这不是一个好的社会现象， 大众对一个年轻人的审判，不能在一个非理性、非平和的心态下去进行，这牵扯到对一个生命，对一个人的尊重”。

王新表示，大多数人的义愤只是一种朴素的想法，但是不一定是理性的， 不一定是符合法治精神的，有些人对真相根本不了解，很多细节公众并没有看到。一些人故意夸大事实，对事件进行渲染，公众看到的都是一些煽动性的言论，从而引导和利用了公众舆论。同时王新还认为， 药家鑫有自首情节，有忏悔行为，“有改造好的可能，就是个老实孩子”。

对于西安5位教授决定联名呼吁免除药家鑫死刑一事，也成了网友热议的话题。大多数网友对教授的意见持反对态度：“此案证据确凿，事实清楚，必须按律治罪！”也有网友很犀利地指出：“炒作吧?这些教授们一定是想凭借药案露露脸！”

五位教授的《联名呼吁书》全文：

刀下留人

——不仅为了救赎一个罪恶的生命

过去十年，中国超过日本成为世界第二大经济实体，未来十年，中国可能超越美国成为世界第一大经济实体。中华民族复兴指日可待。

但是民族复兴不仅是经济飞跃，同时也需要人文复兴。人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀。今天我们为救赎一个罪恶的生命奔走呼吁，其价值也许十年之后才能够显现。

文明是什么?文明不仅是公共场所禁烟，不仅是不许虐待动物，不仅是对酒后驾车的严惩，文明更是一种对生命本身的尊重、一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕。

药家鑫犯下不可饶恕的罪恶，但是我们一定要他一命偿一命吗?因为他弄死人我们就一定要弄死他吗?这种以血还血以牙还牙的方式是否是最文明的方式?

药家鑫不尊重生命，我们是否也要跟他一样冷酷?

毫无疑问，药家鑫必须受到法律的严惩，但是法院毕竟认定了他的自首情节，他父母也愿意对受害人家属进行赔偿，最重要的，药家鑫并不是平时作恶多端的恶人，他具有被改造好的可能。

都是老百姓，钱来得都不容易，所以赔偿不仅是钱的事情，而且是一种对罪行的救赎愿望的表达。

杀一个人容易，挽救一个人难。以暴易暴容易，宽恕一个人难。

杀了药家鑫，孩子心中的仇恨不会消失，我们的社会会多一份戾气。

不杀药家鑫，我们的仁慈之心彰显，我们的社会会多一份平和和宽厚。

在全民一片喊杀声中，药家鑫案已经不再是一个单独的个案，而成为一个社会事件。因此从更高意义上来说，我们想挽救的，不仅是药家鑫年轻的生命，更是我们这个社会的平和和宽厚之心，我们这个民族的仁慈和宽恕之道。

放下我们心中的那把刀吧。

尊重生命，即便这条生命是罪恶的。

尊重人，即便这个人是罪人。

放下我们心中的那把刀吧。

一个孩子已经失去母亲了，就不要让另一个母亲失去孩子了。

这是我们最朴素的愿望。