周五晚上去教堂。尽管Tim对我们帮助最多，但出于语言和交通的方便，我们去的不是Tim做牧师的教堂，而是去了Simon介绍的哥城华人基督教会组织的活动。

到了教堂先吃饭，免费吃了顿丰盛的晚餐，品种繁多，人都很热情。有很多小孩可以在一起玩，碰到好多来自国内各个高校的师生，边吃边聊。吃完饭到教堂 二楼，小孩可以在楼下由人照看玩耍。不过我们女儿第一次来不适应，还是要跟我们上楼。先唱三首赞美诗，大提琴声音很好听，这个女儿喜欢。但对我们来说，听 里面的歌词太肉麻，进入不了状态。接下来PPT讲解耶稣的生平，尽管看到了一些风景图片，但内容比较无趣。再接下来播放短片，是一个牧师的演讲，内容是如 何确定自己信了主。演讲中大量运用生动的比喻，演讲风格很幽默，其宣传手法值得借鉴。接着新人介绍自己，每个人上来握手欢迎新人，边唱边鼓掌，从来没这样 被围着握手，感觉自己像个国家领导人。最后分组讨论，分组讨论比较随意，可以看到大家真实的心声，有的人就是出国后生活空虚，又饱受打击，想想信教至少无 害，于是每次来参加活动。讨论完吃蛋糕庆祝所有三月份过生日的人。

从小接受科学熏陶，读书时是从科学直觉上不相信真有各种妖魔鬼怪以及各路神仙，也确信上帝并不存在。工作以后通过网络接触了各种上帝存在的证据，看 一看还蛮有道理，但由于同时也接受了科学研究方法的训练，确信现有的证据在科学上都是有问题的。而至少到目前为止，连存在外星人的确凿的科学证据都没有， 更不用说上帝了。

不过上帝尽管在科学上不存在，但还是可以在文化上存在，并且有其价值的。就像科学上嫦娥奔月的故事肯定是假的，但文化上我们还是可以去相信嫦娥奔月 的故事。按照我们从小被灌输的观点，“宗教是麻醉劳动人民的鸦片烟”，但如果一个人在痛苦之中而又无其他好办法，用麻醉剂其实也是一种常规措施。况且宪法 规定宗教信仰自由。因此对宗教信仰尽管理性上不接受，但感性上并不排斥。读高中时，中波的收音机就可以在频道边缘收到良友电台、益友电台，里面所讲的圣经 故事很多竟然就是非常好的人生哲理。那时写一封信索要就可以免费得到一本圣经，通信地址就是北京的信箱，不过一直没敢去要一本。

90年在南京莫愁路去过一个基督教堂，当时路过时看到正在举行“崇拜聚会”，就进去听了听唱赞美诗，后来讲圣经经文，但当时听不懂。经文讲完是一个 演讲：“这四十年”，讲教会四十年来脱离国外靠信徒捐款独立自主的发展历史，印象最深的是大量运用排比句，很有气势很有感染力。演讲结束继续唱赞美诗，或 许和当时心境有关，当时觉得赞美诗很有震撼力。最后的圣餐没吃到，只有受过洗的信徒才留下来吃圣餐。

之后只在上海的佘山参观过号称“远东第一大教堂”的天主教堂，很大很有气势，但一个人也没有，空荡荡地，缺乏一种感觉。

周日早上又去了一个全英文的教堂，就在我们租的房子的隔壁，里面的牧师是和我们签租房合同的人，房东则也是里面的一个信徒，胳膊打着吊带仍来教堂做 礼拜，我们楼上租房的也在这里上班。一进去看到都是一堆老头老太在学圣经，牧师讲得似乎不错，每一句圣经都可以发挥出长篇大论，感觉像我们读论语，可惜都 是英文很难听懂。女儿则去参加教堂里做手工的活动。之后免费喝些饮料、吃些面包和肉后，终于开始想象中的教堂的情形了，大家坐在下面，上面有人带着唱赞美 诗。由于是英文演唱，不像周五晚上那次觉得很肉麻。或许也和英文翻译有关，自己去理解英文就不会用那些肉麻的词了。这次是钢琴，旋律不错，有点圣诞歌的感 觉。接下来是一个胖胖的大概是牧师在演讲，也很有感觉，非常富有激情和感染力，可惜是英文，理解起来要大打折扣。之后照例是介绍我们新人，吃水果，并有好 几个信徒将多余的家具运到我们租的房子。

一个客观上不存在的上帝，能把大家这么紧密而自愿地组织在一起，它的组织方式和宣传方式确实有很多独到之处。相比之下，我们一生中经历了那么多政治学习，其凝聚力要相差很多。

对宗教的引人向善的作用有了更加感性的认识，所碰到的每个基督徒都非常善良，乐于助人。

各种教派所信奉的神明从科学上看明显不会存在，从前一直觉得只有受到重大打击的人才会从宗教中寻求寄托。如今看来，宗教更像一个社交场所，它不光可 以提供精神慰籍，还可以有效地发挥类似社区的作用，提供一个大家庭的感觉，将大家组织起来。国内其实有很多家庭和个人也很需要类似的带有真正信仰的组织形 式，不一定是宗教，但如果没有合适的形式的话，最后必然是宗教将他们组织起来。

                                             2010-3-8