“2200多年前，有的人随着江水走了，给我们留下三天假期和美味粽子，屈老师真是好人！”。看到这一条我乐了，一扫近日心中淡淡的忧愁。这一定是爱调侃的年轻人编的，对于许多人来说，有假期就好，快乐就在眼前。

临近端午节，网上涌现铺天盖地的端午祝福，其中不乏祝福节日快乐的。可今年的端午，人们好像头一次注意到民俗专家站出来说的话：“端午节不应该互祝快乐，至多是互祝安康”。于是，满屏的“端午节快乐”大有被“端午节安康”取代的趋势。专家都说了，如果还不改，显得多没文化啊。

当然，安康也挺好，有安康才有快乐，有快乐才能促进安康，当然，二者并不能互相代替。

为什么端午节不能互祝快乐？不外是说这是个悲壮的日子，是祭祀的日子，悲壮的日子就应该有悲壮的样子，不能嘴上说快乐，尽管心里快乐不快乐只有自己知道。

关于端午节的由来，以及相应的民俗，有N多个版本，反正我是真搞不太清楚，也不想重复那些看起来有些似是而非的说法，研究类似的民俗，只是少数专家学者的事情，民俗和历史考证也真是件不容易的事情。但明摆着的事，在很大程度上我们已不可能找回民俗，甚至它已从我们的记忆中消失，也谈不上什么像样的形式。现在又加上种种混乱的说法，知道和不知道又如何？

对于一些专家眼中的民俗，我们为什么一定要把他们彻底弄清楚？民俗和传统就一定那么珍贵，那么美好吗？对大多数人来说，端午节似乎只剩下了吃粽子，再加上团体组织的龙舟比赛什么的。然这粽子在我看来既不算美味，也不算健康食品，它太难消化了。早上吃了一个红枣粽子，到现在都没有消化呢。

小时候了解的端午节相关由来，只有与纪念爱国诗人屈原联系在一起，也许是那个时代政治宣传的需要。可想想为什么要纪念屈原？他爱的是哪个国家，他一怒而投江的壮举是不是值得赞扬？当然，每个人的价值观不同，得出的结论也不同。

也有人说，端午节与纪念屈原无关，理由是在他投江之前这个驱病魔、灾害的节日已经存在，此外，还有节气说等等。我没有能力，也没有兴趣卷入关于端午节由来的争论。一个民族的习俗能长久保留下来，自有它的道理。事实上，对现在的很多节日，人们已不再关注它的由来，只把它当成休闲娱乐，吃吃呵呵，出外旅游的快乐假期，难道不是吗？这个事实谁也不能否认，谁也改变不了。

我们为什么要抓住传统，否认现实，我们为什么不能在端午这一天互祝快乐？快乐是最美好的祝福，天天都可以祝福的。至于驱病、驱灾，是我们美好的愿望和长久努力的方向，也需要依靠现代科学，而不是民俗形式。

事实上，现在的保护民俗、弘扬传统，在很大程度上早被商业化、利益化了。

周末和节日接续的端午三天小长假，对我来说也有特殊的意义，因为这应该是我在职期间最后一个假期了，很快，我便可以享受大大的长假了。想想为了纪念快乐的大长假即将到来，还是写下这千字文。节日是全民的，而假期只属于上班一族。

祝大家端午假期快乐！