原来写过一个关于陕北过年的详细过程，包括杀猪，宰羊，杀鸡，漏粉，做豆腐，赶集等等。现在农民生活条件好了，地也不种那么多了，交通方便了，买东西也方便了，所以很多都不用亲手加工了，花点钱就买了。现在过年就是三件事，买，吃，玩。现在农村的年味反倒没有城里浓，在城里，商家在几个月前就告诉你，快要过年了，赶紧来消费吧。

虽然简单了，但有几件事情在陕北过年中不能少。第一就是扭秧歌，和关中地区耍社火是一样的。一到正月，大一点的村落就开始了。九几年农村几乎每个村都有秧歌，那会人都在家里种地，到了冬天没事干，就图热闹。闹的时间也长，一家一户排着过，我们叫排门子，大村要闹十几天。到了零几年，陕北地区工矿业跳跃式发展，农村人都往城里跑。很多人从事服务业，过年也没法回去，所以在零几年的时候出现了一个空档期，过年农村没人。有很多人虽然回去了，但刚过完年，初四五就又走了。没人了也就闹不起来了，所以这段时间过年时农村也是静悄悄的，偶尔有的窑洞里响起了劈了啪啦的麻将声。最近这几年，处处又把秧歌闹起了，我想了一下可能有三个原因，第一是最近这几年人又闲下来了，第二是经过几年的积累，人们有钱了，有钱了就想着闹腾。第三个是农民现在生活好了，农民在家闲了也像城里人一样在广场上活动了。城里人跳广场舞，新疆舞，拉丁舞，老年舞，各种舞。农民干这些不行，也不会，又害怕别人笑话，就扭秧歌，大家都会，也没有标准，没有舞步，没有曲子，没有套路，简单易学，即开即散。平常都扭，过年了只不过是稍微正规化了一点而已。第三个原因应该是最主要的原因。加之，最近几年国家政策好，农村路也通了，很多村子里都建了广场，活动场所也具备了。

现在闹秧歌，也不像过去那样排门子了，费时费力费人。农村很多人都要去城里打工，在城里工作的农村人也只有几天假期，最重要的是很多人自从进城务工以后，家里就不常住人了，家里已经不具备迎接客人的条件了。院子里长满了杂草，窑里也杂乱不堪，连日常的生活用品都没有了。考虑到这些，现在闹秧歌也简化了，在一个地点，大多在广场或者戏台集中扭，谁家愿意出钱了去了闹一场，喜钱一出，烟一发，就完事了。大多数人是愿意接待的，只不过给的喜钱有多有少。农民是最爱面子的， 人活一张脸，这句话在农村体现的最明显。闹秧歌属于集体活动，谁给了多少，谁谁谁没给，过不了两天就传遍了。给喜钱也是有讲究的，给多了别人说你显能，和你同水平的人说你把人家装住了，给少了别人笑话。所以一般情况下给之前都去探底，看谁谁谁给了多少，然后自己衡量。探完底相同条件的人，或者兄弟，堂兄弟就开始嘀嘀咕咕商量了，最后达成一致。负责秧歌队的叫班主，下设七八个副班主，有的收喜钱，有的散烟，有的管设备。通常副班主里有一个人就是负责喜钱这方面的，排门子的时候，跑在最前面摸底，完了煽火，让多给点，并且会给你建议和谁谁谁一样。这个人一般情况下在村里威望比较高，和大家都熟，属于社交家一类的。现在集中闹，班主们也有办法，首先找可能出钱多的人，这次就首先给村里养大车和班主们闹，这些人属于村里的富户，而且前期底下也商量过，让多给一点，为后面的人定了调子。
这次回老家，正好赶上村里今年闹秧歌，初三就回去了一趟。听说去年也闹了，剩下一些钱，班主们就想着给村里做点贡献，买个锅炉。买了锅炉主要是为了村里办事用，红事白事，多为白事，因为现在村里老弱病残比较多，都剩下些老年人，每年都有去世的人。所以这个提议大家也是一致通过。但去年剩的钱又不够买一个锅炉，于是就决定再闹一年，筹集足够的钱。
回去了，父亲也是先去探底，探到养车的人和班主给了可能是380，就决定和他们一样。父亲兄弟三个，二爸三爸这几年一直在榆林，也定居了，儿女也都在榆林，算走出去了，这个时候也要表现一下。经过兄弟几个商量（加上两个叔叔），决定让我也和他们一样，给同样的喜钱，因为我长期在外，也算是分家了，好不容易回去一趟，应给给村里贡献一点。我的两个堂弟由于村里办事什么的，都和二爸三爸一起，算一家，就不单独给喜钱了。嫁出去的女儿，算一家人，每人给200，想想合情合理。
但天公不作美，刚好过完年下了一场雪，路上虽然都化了，但山上都是积雪，天气也非常冷。闹秧歌的地方刚好在一个山梁上，风嗖嗖的，很多人都受不了回去了。梁上除了秧歌队就几乎仅剩下我们一家子。给每家闹完一场，一个班主在中间说，谁谁谁给咱们秧歌队喜钱多少多少，大家欢迎，祝他......。说完以后，伞头就在中间准备唱秧歌，唱的都是四句，给我唱的好像是这样的：叫一声**你仔细听，你是一个好活人，上学上到个博士生，一辈子在北京（西安）享太平。唱完秧歌队要应声（我们叫接下音，佳县话发jiehayin），秧歌队会唱：嗨呀么咦呀嗨，一辈子......，接下来就开始闹下一场。

城里也有秧歌队，城里的秧歌队衣装统一，动作一致，严格意义上来说更像仪仗队。农村的秧歌则相对自由一些，很多人连妆也不画，谁想扭了，进去扭一哈。有的村子大了，人多，地方也大，有时会有两个伞头，这时候就比较好看了，两个队像两条蛇一样，相互缠绕，队员们也格外卖力，相互之间摆出各种姿势，颇有现在斗舞的风范。
另外在陕北农村过年中比较重要的一个环节就是吃炸的面食，包括油饼，油果（麻花），油糕，油炸炸，糕夹，炸鸡蛋......。一般在月尽儿或者腊月二十九，家庭主妇头一天晚上就把面和了，第二天早上早早起来就开始准备，等男主人起来了就开始了。男的拿着罩连，拿着筷子，负责翻油锅的食物，把已经炸熟的捞出来。女主人负责制作，并往锅里放。原来在老家父亲负责捞和翻，我和母亲负责制作，妹妹负责烧火。现在住在城里，不需要烧火了，妹妹也出嫁了，父亲上班去了，就我和母亲两人，一个捞一个放。弄了一两个小时，炸了两盆子。现在条件好了，不需要做那么多，想吃了随时做，吃新鲜的。过去要炸一老盆（农村用来储存东西的瓷器，比瓮浅，但比瓮粗），一般要吃到农历正月过完。炸的种类也在减少，有时只弄些油饼和鸡蛋，糕相对来说复杂一些，人也不怎么爱吃。有时会炸一些豆腐和土豆条，吃杂碎时和烩菜时用。

其他的比如吃饺子，拜年等等，和各地都差不多。现在人生活条件好，人都说过年简单了，每天都在过年，其实现在过年是复杂了，过年那几天，我们想过的很平时有区别，不一样似乎是越来越难了。
现在过年似乎更高兴的是孩子和老人，孩子是因为能穿新衣服，能随便吃零食，能收压岁钱，能肆无忌惮的玩耍......，老人是因为能享受一年仅有的几天天伦之乐。那天母亲打电话说我们走的那天父亲也喝了点酒，有点醉意，哭着给她说，今年过年他最高兴，但刚高兴了几天，孩子们就有要走了。上一次妹妹结婚的时候，我们也是回去呆了两天就走了，那天下午，女儿嫁走了，儿子回西安了，家里一下子空了，父亲也是喝了酒了，大哭一场。

今年微信上有一个段子挺好，过年五孝：聆听孝、情商孝、勤快孝、接受孝、分享孝。总结起来这五孝其实就两个字“多陪”。这次过年回去，陪着父亲遛了一次弯，陪着母亲在街上走了一圈，一路聊天，但内容差异很大。父亲会给你介绍这个城市的新变化，会问你工作的一些细节。母亲则多谈一些张家李家的琐事。父亲不善言谈，多数时候都是我挑起话题，父亲接着。和母亲在一起我基本上不用说话，只需要应声或者承接一下。但是勤快我们显然是做的不够，好不容易过年有几天休息时间，都是躺在床上，动不都想动，而且越歇越懒，不过多数父母还是很享受为子女准备各种好吃好喝的，虽然嘴上有时会发一些牢骚。其实，不仅仅是过年，平时我们能做到这五孝，或者仅仅其中的一两孝就足以。父母可能并不期望有多少孝道，只需回去即可。
写着写着又跑题了，最近看《平凡的世界》，不知道其中是否有关于过年的场景，有点期待。