又写日记近四年了，由头是偶尔翻到大学毕业时的日记，让我看到了记录生活的意义。现在的写法很随意，在一本文化日历上书写，今年用的是山西一家出版社的王阳明，有时，日记只有四个字“无事可记”，长得很少，大多数是两三句。于是会留下很大的空白，那就写完日记之后，抄录一首古诗词，忽一日，觉得该抄《论语》，手头也正好有朱熹整理的《四书五经》。每日中午，饭毕，日记后抄录几段，颇为有趣。

为什么日记经常无事可记呢？因为真实的生活就是这样，无事可记。或者说，值得记下来的事情太少了。工作中的事，没必要记，在日记里再过一遍工作，那得多认真的一个人才能做到，我不行。个人的事情，只能想起触动心灵的，可是太少了。所以，常常没有什么可记。因此一点，我开始审视自己的生活，难得真实的生活如此乏味吗？也不是乏味，而是年过半百的正常心理，屏蔽机制和筛选机制将日常生活中的重复进行了无视化处理，而还能打动内心的着实太少了。平淡的生活是真实的，也是可贵的，我随时回味“没有消息就是好消息”的大实话，享受着这平静而悄然的生活。

无事可记还和自己放慢了脚步有关，健康已经客观地要求成为第一选项，有人预言，三十不立也就立不起来了，我哑然，至少目前不能证明它是错误的。放慢脚步更是一种心态，因为我对人世间的美好有着自己近乎顽固的认识和坚守。外在的标准我会认真对付，但我不会认可。人这一生，美好的东西太多了，比如真诚的各种情感，自然美丽的风光，人文感受中的优雅，各种艺术形式的奇思妙想和优美，文字的神奇，阅读的快意，等等，太多了，这些美好才是我内心里真正珍视的东西。生命是可贵的，要珍惜我们的牵挂和注意力，浪费不得。

真实的生活中有浪漫的东西，自己心里是清楚的，最绵长的浪漫是总能遇到可读的书籍。在这个视频时代，也享受了它的便利，很多知识可以通过收听获得，而且不影响我们同时处理家务，或者说使没有多少趣味的家务具有了附加值，在这一点上我特别感谢各种各样的视频。视频时代让选择和自控显得更为重要，自主性变得如此具体，甚至主体性变得如此具体，我们到底是一个奴隶，还是一个主人，在视频时代表现的最为充分。海洋级的信息浪潮不断冲刷着我们认知的堤岸，如何对待这些浪潮最后区分了你我他，人的主体性在它们面前立体而真实。生活以它意想不到的方式考验着人类，每想到这里，我就心里一怔，因为视频时代让一切曝光，伪装是没有意义的。视频有力地协助时间对所有人进行了一次最为彻底的梳理、分类和甄别。其实应该庆幸的，视频给了我们最为公平的机制，让主体性的价值，让自觉性的价值，让自律的价值，从未有过的得到了体现。说实话，我喜欢视频时代，因为它让我们的生活的部分变得真实。

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