科学与宗教信仰的关系比你想象的要复杂得多。

美国女性史学家乔伊斯·阿普尔比（Joyce Appleby）、林恩·亨特（Lynn Hunt）和玛格丽特·雅各布（Margaret Jacob）著，刘北成和薛绚译的《历史的真相》（Telling the trath about history），在论述科学史时提到，最伟大的科学家牛顿虽然作为理性主义者形象出现在人们心目中，但据社会学史研究，牛顿其实是位虔诚的新教徒。牛顿所知的一切绝对的、永恒的科学真理，都是出于他信仰上帝、恐惧无神论这一前提。只要上帝在其位，牛顿便知道宇宙会有秩序，社会也可能有秩序。因此，在更高的精神领域也可能有绝对的“真理”，世人只能偶尔得以窥见。如果牛顿生活中没有宗教成分，他便不可能提出万有引力定律。宗教信念促使他形成万有引力的概念：宇宙是由在真空中运行的星球组成的，起作用的引力是上帝的安排。数学定律的物理学真理终于被牛顿认识，乃是因为他的宗教信念产形而上学思想所致。大批牛顿文稿经考察后显示，牛顿将他私下进行的炼金实验看得和物理研究同样严肃，原因也是如此。

我个人认为，爱因斯坦虽然没有宗教信仰，但他有泛神论或自然神论的意思。

爱因斯坦说：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上，但仅仅在此意义上，我深信宗教。”“我相信斯宾诺莎的神，一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。”