福柯在《主体与权力》（汪民安译）中谈到，“权力关系深深地植根于社会关系中，它不是凌驾于社会之上的，人们梦想彻底将其根除的补充结构。在社会中生存，无论如何，都是这样的生存：某些人的行为作用于另一些人的行为。没有权力关系的社会只能是一种抽象。”

    在对权力关系进行分析时要注意几点：

   1、差异机制。

   它允许人们针对他人的行动而行动：地位和特权在法律和传统上的差异；货物和财富占有的经济差异；生产过程内部的不同位置；语言和文化的差异；认知和能力的差异；等等。每一种权力关系都使差异运转，而差异，既是权力关系的条件又是它的后果。

         2、对象化类型。

   它是由哪些针对他人行为而行动的人所追寻的：维护特权，利益积累，法律权威的行使，某种功能或贸易的行使。

         3、工具模式。

   权力施展的手段是武器威胁，言词效力，制造经济悬殊，多少有些复杂的控制，有档案或无档案的监禁系统，或明或暗的，固定的或改动的规则，这个规则可能有也可能没有物质实施的手段。

         4、机构化形式。

   它们可以将传统条件，法律结构，习惯或风尚问题（就象人们在家庭中所看到）混合起来。它们也可以采用机器的形式，这个机器自我封闭，它有其特定的空间，特定的规则，清晰界定的等级结构，它的功能相对自主（诸如学校或军事机构）；它们也可以形成一个类似于国家这样的复杂体制：它拥有多样机器，其功能是将一切置于它的羽翼之下，从而成为全面的监管者，管控一切，在某种程度上，它也是一个既定社会整体的所有权力关系的分配者。

         5、合理化程度。

   权力关系作为一种行为，是在可能性领域中来运转的，就其工具的效力和结果的确定性而言（权力施展所运用的或大或小的精细技术），或者，按照可用成本比例（使用手段的经济成本，或遭到抵抗的成本），这种运作经过了较为精心的规划。权力并不赤裸裸地施展，权力施展不是机构性事实，也不是一个要维持或毁灭的结构。它被精心地制定，被改变，被组织，它自身拥有程序，以便宜或多或少地适应情势。