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第一部小说（题目在里面，自己找）
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引子
话说唐三藏受了嘱托，去西天取经。路上收了几个徒弟，除了降妖除魔，还有些其他的事儿。。。。
第一回 行者求松箍，三藏念忘经
某晚，月明风清，八戒沙僧都睡了，行者对三藏说：“师父，你给徒儿念个松箍咒吧”
三藏看着天上的月亮说：“悟空，为师没有那么心狠，每次念咒，为师心里也很难受。”
当年悟空与三藏来这西天取经，为的是从五指山下放出来，实属无奈。真是强扭的瓜不甜，强收的徒难留。用这紧箍咒制住悟空，何必？
三藏捻着佛珠，缓缓说道：“悟空，那松箍咒，为师实在不知，不如为师答应你，把紧箍咒给忘记。你看可好？假使你再有头痛，那定不是为师念的了。”
行者不知师父心里所想，高兴的紧，一个跟头跳起来三丈多高，再跪地一拜：“多谢师父。”
三藏笑笑：“悟空，早点睡吧，明日还要赶路。为师念了这段经，也睡了。”
三藏此时念的什么经？《忘经》也。刚刚答应悟空忘记紧箍咒，谈何容易？须从《忘经》中找些法子。这《忘经》中说：欲忘一事，先将与此相关之事皆念起，而后三遍“俱忘咒”，方可一忘俱忘。
于是，三藏开始念起，从五行山收徒，再到一路上的摘果化缘、降妖除怪。。。。三藏大吃一惊，要是这些都忘了，这西天取经之行还能剩下些什么？真所谓：
一路行来皆故事，忘经念罢了情义。
预知后事如何，三藏究竟念没念《忘经》？请先付了此次听书的钱。。。。
第二回 遇得好去处，留下众徒弟
三藏轻轻拿下八戒搁在沙僧身上的一只脚，给他们都掩了掩盖在身上的衣物，坐定在行者身边。行者这会也睡着了，脸上挂着笑。“悟空，为师的说到做到。”三藏转着佛珠开始念咒。。。。。。
天大亮了。三藏睁开眼，看见八戒和沙僧在收拾铺盖。看见旁边睡着个猴子，打扮有些奇怪。
“八戒、沙僧，你们动作轻点，别扰了这猴子睡觉。”三藏嘱咐道。八戒和沙僧伺候师父吃了早饭，三藏就催促：“这取经的路是越走越热，我们乘着早凉吧。”说着就在前面走了。
八戒刚要去推醒猴子，三藏扭头怪道：“这猴子睡觉碍着你们什么了，去吵醒它作甚？”
八戒被这一喝，愣住了，心想：“师父这是什么意思？昨儿大师兄乘我们睡着了跟师父都说啥了？”却也不敢多问，跟着师父往前走了。沙僧从来就是个闷葫芦，不多事，挑着担子跟着走了。
这一路倒也风平浪静，很快来到一个富庶的村子。村子里面的人个个慈眉善目，大家安居乐业。知道是东土大唐来的高僧，村长率领村民用最好的斋饭瓜果招待师徒几人。八戒吃的开心，说：“师父啊，这会不会就是西方极乐世界了？”三藏笑笑不语。八戒悄悄跟沙僧说：“可惜大师兄没来，不知道大师兄睡醒以后能不能找到这儿来。”为了等大师兄，八戒只跟师父说：“师父，这里多好啊，咱们辛苦了一路，多住一天可好？”村民也极力挽留，师徒于是就住下了。
在村子里住了一晚，第二天，八戒仍然没看见行者赶上来。有些担心。三藏将八戒的愁眉看在眼里，心想：“莫不是八戒不肯走了？如若他喜爱这个地方，留下种菜耕地，安居乐业也未必不好，何必跟着我一路辛苦？”
于是问道：“八戒沙僧，你们喜欢这个地方么？”
八戒说老实话：“喜欢，吃的好，住的也好，到处都好，简直就是神仙的日子。”沙僧在一边也憨厚笑着。
三藏又说：“那我们再住一晚。”
晚上，三藏帮他们盖好衣物。就走了，白龙马也没有骑。临行留下一书，写的简单，大意就是：这里或许就是尔等的西方极乐世界，徒弟们有了好的归属，师父欣慰，不必挂念之类。
八戒沙僧醒来有些不知所措。但师父这样连夜走了，如此决绝，想必是深思熟虑的。再想想大师兄，更是心灰意冷，感觉是被抛弃了的。不如在这村子好好生活吧，或者能等到大师兄找来，看大师兄有没有什么办法。
自此，西行的路上，三藏孑然一身了。
端的是：心猿放下真容易，意马任归无果遂。
三藏后来的路上遇到妖怪怎么办？最后有没有取到真经？
第三回 独自取经路 断了众念想
话说这三藏一人去取经，有能耐的徒弟一个也没有了，遇见妖怪野兽咋办？着实让人放心不下。
倒也奇怪，自从没了那些徒弟，妖怪野兽的却也遇不见了。其中的原因么，旁观者是这么想的：
其一：妖怪们都知道唐僧是带了徒弟一行出来的，那些徒弟个个长相奇特，妖怪们好识认（如来当初这安排真是用心良苦）。如今只看见一个又瘦又黑的单个和尚行走，压根就没当他是唐僧。（没了徒弟的照顾，唐僧很快就又瘦又黑的了，见了这样的，妖怪也没啥食欲吧）。
其二：这西行一路，离极乐世界越来越近，到处都可能遇见出来散步的神仙菩萨，太欢实了也许就一个不小心被收了。。。。所以妖怪们不敢轻举妄动。
其三：这越往南走，自然条件越是好，风调雨顺，瓜果食物到处都是。人说环境越好，人就越懒。妖怪也不例外，伸手就是吃的，懒得动弹。
其四：。。。。。。。。
可能性很多，这里不枚举了。
总之，三藏一路行来，无风无波。有人家的时候讨些斋饭，无人家的时候摘些野瓜野果，倒也没有饿着。
只是，晚上，每天晚上，三藏躺下的时候，看着月亮，隐隐的，觉得心里好像有个盒子，也打不开，不知里面有些什么。然后就开始想八戒他们，到底师徒一场，有了感情。把他们放下，究竟是对与不对？
走的越远，想的越厉害了，真有回过头来去寻他们的念头。如果回头去寻，取经又会耽误。
这晚，三藏此时想起《忘经》的用处，于是，将八戒沙僧白龙马的种种念起。当然收这些徒弟的那些场景早已不在三藏记忆当中，跟行者有关的已经一并删去了。剩下的却也念了几个时辰，再想想没有遗漏了，于是三遍“俱忘咒”。
咒一念完。三藏顿时轻松起来。因为，只剩下取经这一个念想了。
东方既白，三藏一觉醒来就赶路。从此便是：
无牵无挂无辛苦，有天有地有真经。
那么，那么，后来呢？
第四回 守持无终始，佛地见佛主
后来，一路无惊无险，当然也很无聊。三藏就在这无聊的路上，守得戒律，持得修行，开得智慧，无须再表。
不知多少日过去，三藏终于来到西方佛地。远远望去：
树古木高，遮天蔽日，瑶草琪花，麻麻密密。
一带高楼，云上如浮，不见梁柱，碧瓦如油。
行至高楼近处，迎面走来一个道童，打扮自是脱尘的打扮。
那人上下打量三藏几眼，问道：“可是大唐来的取经之人？”
三藏答：“贫僧从东土大唐而来，拜求真经。”
道童也没见到传说中的悟空八戒沙僧白龙马一众徒弟。心下生疑。但毕竟在佛主底下主事，能稳得住，只问道：“怎么来早了些时日？”
三藏寻思，自己一路只觉得时间太快，走路太慢，这道童怎么说自己来早了。殊不知，这三藏自别了徒弟，一路没有了妖魔鬼怪的磨难，当然会早到。三藏这里却无话可回。
道童又道：“我且带你进去见佛主，自有分晓。”
一路上，三藏又见得许多仙景仙物仙人，又有许多道的规矩，都一一有人指引着过了，也不细说。
待四大金刚传入，三藏终于得见佛主真容。
通关文牒奉上，三藏作礼，启上道：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。”
佛主高高在上，笑而不答。与左右菩萨、金刚等眉眼传信。三藏却不敢抬头，只等着。真是：金口未开最难料，真经求得好还家。
这如来葫芦里面有什么药？真经给还是不给？
第五回 虽未达本愿，修行得正果
如来依旧没有开口，只远远用手指一指三藏。
三藏这边心底的匣子忽地就开了。一下子想起来几个徒弟。胸口一震，吐出一口於血。
缓过劲来后，如实禀告：“弟子一路上还有几个徒弟辅佐弟子，餐风饮露，出妖降魔。功劳不浅。只是弟子不忍他们跟着受苦，有解脱之法，安身之处就放了他们去。想这也是我佛慈悲之本意。不知弟子做的对是不对？”
如来依旧不开口，让三藏看他前面的莲花池。莲花池中皆是那千瓣莲花，只露了一小块水面。三藏从这水面看见了花果山，悟空这猴头带着猴子们操练；再看那富庶的村子，八戒沙僧却在干旱的田里一筹莫展；那小白龙却不知在什么水域兴风作浪，快意的很。
如来此时方开怜悯之口，对三藏言曰：“你那大唐皇帝托你西天取经，是何目的？”
三藏答：“救我大唐百姓，普度众生。”
如来曰：“想我为你设计这取经路程，九九八十一难，是故意为难？”
三藏答：“弟子以为是体验、是磨砺。”
如来又说：“本来，这几个徒弟没什么修行，需由你带着，一路经历些妖魔鬼怪人间疾苦，到达圣地，辅佐你西天取经，可得正果，你也算度己亦度人。半道，你一念之下，别了徒弟，把他们都打回原处去了。但念你乃是慈悲之心，无错可究。且你守戒修行，辛苦至此，习得小乘，修成正果，现授你为’东方自觉佛’，受人供奉”。
至此，各菩萨金刚罗汉等纷纷道贺。三藏混混沌沌的应和。又茫茫然跟着道童到后楼休息。
一路困顿劳累，如今休息下来，一下子就睡着了。
真所谓：思有所思，梦有所梦也。三藏睡梦里，看见唐太宗远远奔过来，口呼“御弟，你可回来了。我大唐百姓受苦，御弟将真经取回，终于得以普度了。”
三藏羞愧的紧，不知如何解释，难道跟唐太宗直说：大乘变小乘，度己未度人？
唐太宗这面紧问：“经书呢？经书呢？经书呢？”一面摇晃三藏。
欲知后事如何，稍后。。。。。。
第六回 梦醒原知梦，紧箍咒难忘
三藏被唐太宗这一摇，腾的一下醒了。坐起身来。一看，你知如何？悟空、八戒，沙僧都在左右，白龙马自己摆着尾巴嗅着草香。再看那边日已上三竿了。
八戒笑道：“师父，您这一觉睡的真沉，喊也喊不醒。”
行者在一边递上紫金钵：“师父，刚刚化来的斋饭。”
三藏定下神来。不是在佛地睡着的么？怎么还在此地？不错，几个徒弟都在，这么说，是做了一场连环梦了。梦里有梦，真是奇了，端的如此清楚。到底是什么时候做的梦？是答应悟空忘记紧箍咒之前还是之后？现在认得悟空，那俱忘咒定是未念了，也许是念错了。。。。。
三藏一边用着斋饭，一边蹙眉沉思。
徒弟们待师父用完斋饭，剩下的各自吃了，收拾上路。
一路上，三藏依旧寻思着梦里的事情。此梦皆源于悟空让我念松箍咒，要说怪悟空，好似也不能怪他，只虚惊一场，没有酿成大错。倒是让人悟出些道理，其一：坦途非福也。想那梦中自己一人前去取经，倒是没有遇到妖怪，却也失去了领得大乘真经的机缘。其二：眼前福非福也。想到自己了八戒沙僧在那富庶的村子，却不知被表象所蒙蔽。。。。。
三藏一路自顾悟着，却不知那悟空已与平日不同。不与八戒打诨，八戒只跟沙僧说说笑笑。
走到黄昏之时，一阵凉风吹来，有些寒意。悟空拿了毯子给师父披上。前面渐进峡谷，道路越发不好走。
突然间间的，迎面出现个老者，颤颤巍巍拄着拐杖，看也没有看这师徒几人，只顾自己走着。三藏喊住行者：“悟空，有人行走，前面谷里定是有村落。”
这行者似没听见三藏跟他说话。窜出去抡起金箍棒对着老者就要砸下去。
三藏恨的不行，泼猴看也不看，怎知是不是妖怪？这凶相毕露，必是要杀生了。慌忙中想起紧箍咒来。
不知道之前答应悟空忘记紧箍咒一事是真还是梦，三藏有些动摇。若是真，现在念经岂不是对悟空出尔反尔？若不念，这老者不知是善是恶呢，死在金箍棒下，冤是不冤？
为难啊：从前是真是梦未明，此刻负你负他难夺
第七回 行者忒诡异，定是有其因
三藏犹豫着，眼看金箍棒就要砸在老者头上。
“@##@%…………*&……”。三藏到底还是念了紧箍咒。只是心里对悟空说了一万次的对不起，且暗道：“我只慢点念，让悟空收手便罢了，不教他疼的厉害。”
前边行者金箍棒刚要砸到老者头颅之时，那种紧箍的头痛开始了。悟空刷的扔下金箍棒，跳了十丈高来，又落到地上，捂着头直滚。看起来，这次的头疼要比以往念紧箍咒疼的厉害很多。
三藏见已达到效果，便停住了咒。老者此时已吓的昏厥过去。八戒沙僧不知他是人是妖，也不敢前去。只围住师父，保护师父要紧。
却说这行者煞是奇怪，明明紧箍咒停了，却在那里一会翻着筋斗，一会地上狂奔；一边垂头顿足，一边龇牙疯笑，笑声响彻山谷，叫人毛骨悚然。
三藏、八戒、沙僧这时都呆住了。
足足半个时辰，天色也暗下来了。行者闹够了，取了水来，给老者灌下。老者醒过来，依然无话，拄着拐杖颤颤巍巍的又走了。
三藏、八戒、沙僧见行者如此这般，都定住了。
只见行者回转过来，正色朝师父一拜：“师父，徒儿知错了，以后再也不犯浑。天色已晚，徒儿去化点斋饭来。”说完就去了。
这突然的大起大落，就是三藏这样的高僧也回不过神来。只跟八戒沙僧就地坐下。八戒嘟囔：大师兄这是发的什么癫？天都快黑了，他这一走，有妖怪来怎么办？
欲知后事如何，等行者化斋回来再说。
第八回 行者亦有梦，梦里识真缘
各位想必奇怪行者那诡异行径从何而来。还要回到那日行者跟师父说“师父，你给徒儿念个松箍咒吧”这句话开始。
那日行者见师父答应忘记紧箍咒，高兴的不得了，跳起来三丈高，后来喜滋滋的就睡下了。睡梦里，耳边却隐约有师父嘀嘀咕咕的声音。行者想睁眼却也睁不开。
第二日，行者第一个醒来，趁师父和师弟们睡着的时候，行者去摘了些带露的新鲜果子，满心欢喜的给他们做早饭。谁想到，师父醒来竟然不认得他了。想让八戒沙僧给自己说情，拉不下这猴脸。再一想，这不是平时做错事情，让师弟们跟给一个师父不认识了的人求什么情？
看见师父带着八戒沙僧骑马走了，仿佛当自己是路边一个普通的猴子，当时行者的眼泪直掉。这一路行来，虽说时间不长，但也朝夕相处，有了师徒感情，咋咋一丢，还是舍不得。
既然师父不认得自己，行者只能悄悄跟在他们后面，暗中保护师父师弟去西天取经。后来师父留八戒他们在那个村子，夜里独自一人上路。行者心里更是发酸，跟师父跟的也更紧了。
就这么一直连着跟又是几天几夜。晚上也不敢睡觉，生怕自己睡过了，师父又不认得自己，不叫自己起来，就把师父给丢了。
想是时间久了，行者不眠不寐实在太辛苦，这天晚上，行者看见师父睡下，自己靠着棵树还是硬坚持着不睡，可渐渐就感觉要睡着，模糊中就想：要真睡着了，师父走了，我也是没有法子。。。。。
一觉醒来，真的师父不见了，行者疯了似的四处找寻又几日几夜，却怎么也寻不着了。
于是这天地间，忽然多了个游魂似的猴子，哪里有半点齐天大圣的样子。猴子嘴里喃喃到：“我与师父缘分已尽，缘分已尽。。。。想不到这头上的箍竟是我与师父心息相通之所在，师父忘了紧箍咒，连着我也一起忘了。早知如此，何必当初？”
“早知如此，何必当初？”不知这猴子说的当初是哪个当初。总之，猴子一路叨叨这一句，回到了花果山做回他的齐天大圣。
齐天大圣后事如何，又怎么回到三藏身边，见下回。
第九回 恍然回旧地，真假自鉴之
想这猴头回到花果山，算是放虎归山了吧，其实不然。这猴子与三藏和师弟们取经路上，得许多的见闻感受，回去向孩儿们说说吧，这孩儿们都直当作故事听，听听就算了的。用江湖上锅盖教不不教主的话来说：一点互动都没有。这样不对等的交流有甚么意思？
再说，从没有任何目标到领取个取经的差事，对一个猴子来说，不好说是不是坏事，但是从有目标的生活沦落为每天看日出日落，吃喝拉撒，也不能就算是幸事。
这猴头每天恹恹地坐在石椅上，干甚么都没有兴趣，只教孩儿们操练，强身健体而已。
这日正操练着，一个小猴跑过来，“大王大王，小猕猴在后山挖地瓜，挖到一面镜子，一闪一闪的会不会是妖怪？
猴头心想，自从西天取经以后才有了妖怪，不取经了，妖怪也没有了，很是奇怪，如今如何又出来个妖怪？
于是来到后山，探个究竟来了。
想必这镜子刺眼的厉害，只见小猕猴一手遮住眼睛，一手捧上镜子献给猴头。猴头有那火眼金睛，自是不怕刺眼，拿着镜子，探头一看。
这一看还了得，刚好看见三藏在那佛地的荷花池边上，黯然神伤的样子。猴子举日的思念，加上这突然的刺激，一下子昏倒过去。
良久，有些水露滴下来，打湿了猴子额头，猴子醒了过来。身边不见孩儿们，只看见八戒一只脚搭在沙僧肚子上，睡的不成样子。师父在自己后面的树下坐着，好像是打坐着睡着了。
难不成那些都是一场梦？真是奇了，端的如此清楚。到底是什么时候做的梦？在跟师父说松箍咒之前还是之后。师父如果醒来，是记得我还是不记得我？
一面忖思着，一面去讨斋饭。
等端了斋饭回来，师父刚刚醒来。样子是什么也没有发生过的样子。行者想问这紧箍咒有没有忘记的事情，却是再也不敢开口，只记得梦里那句“早知如此，何必当初”了。
接下来也就是吃了斋饭，一道上路了。路上行者依旧念着，究竟哪里是梦的开始，师父虽然没有忘了自己，但是有没有忘了紧箍咒？不敢问，却心里有个解不开的结。
到了山谷之处，行者心生一计。此计叫做“苦肉计”。出个岔子来，试试看师父究竟会不会念那紧箍咒。于是变出个老者，再作势要打他。
金箍棒抡起之时，师父没有念，金箍棒开始落下了，师父还没有念，就在金箍棒快要碰到老者之时，行者开始头疼了。
行者从来没有头疼得如此开心，那一蹦十丈高，根本不是疼的，而是开心的。自从梦里认得这金箍是与师父心息相通之物，是师父点化自己之物相当于一个保险之锁。是忘不得的。猴子开心得忘乎所以。让师父和师弟看呆了。
静下来后，更多了一份感动，这次的头疼，的确不如从前，想必师父念的慢，怕自己疼了。
于是，行者向师父双膝跪下，“师父，徒儿知错了，以后再也不犯浑。天色已晚，徒儿去化点斋饭来。”说完就去了。
从此之后，取经路上，行者与师父虽从未交流过自己的梦境，却相处的越发融洽起来，再不互相的猜疑。那紧箍咒虽未忘记，却再也未曾念起过。
第十回 高人闲对弈，天下筹谋时
唐三藏师徒几人如何在取经的路上，坎坎坷坷，妖魔鬼怪。看过西游记鸿篇大作的应该都知道，不用重复。这前面九回的故事都是取经路上的插曲，具体是在哪一章插曲，写与不写对大局也无影响。不值一提。若需起个名字，姑且叫做：西游梦记。
需一提的是，这边两棵紧挨着的柏树下面，有两人在下棋。说是下棋好像也不用分什么胜负。只是一来一往的在棋盘上放下棋子。
那个一身白衣的笑道：“如来，落子不悔啊，你怎的又拿起来重放？”原来这大耳垂的叫做如来。
如来笑到“我动了又如何？”
白衣说：“非君子。”
如来又笑：“君子不君子，谁说了算？说了算的人，要分什么君子不君子！”
白衣又道：“你这棋子换了地方，岂不是让三藏取了两回经？”
如来再笑：“三藏以为是梦里呢。假使我再动一动棋子，三藏取三回经，多做几个梦也未尝不可。”
白衣骂道：“算你狠。我问你，这猴子当年大闹天宫，那么多天庭大将奈何不了他，为何到了取经路上，随便预见一只小妖都要求助菩萨呢？”
如来看看棋盘：“上帝老儿，这是天机，想你也是天人，告诉你无妨。取经之时，距离大闹天宫有多少年之久？且不说小妖勤加修炼。你想想，这些小妖果然是那些有势的神仙疏忽大意，漏下凡尘的么？我如来掌握的竟能如此不堪？”
上帝大笑：“怪不得怪不得，那些妖怪，都是你送了法术派下去故意磨他们师徒的。”
如来漫不经心说到：“治家，治国，治天地，同理。乃人尽其才，物尽其用也。想那三藏第一次取经只修得小乘，未尽其用。我为何要图个别人口中的君子之名却不能物尽其用呢。再有，人才是要磨的，有歌词唱的好：不经历风雨怎么见彩虹。。。。。”如来这边哼哼起来。
那边上帝却开始举棋不定，一颗棋子要落不落。。。。。。
——庚寅年七月初四初稿完成于金陵（恰好是阴历生日，够巧）
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