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东晋末年,连陶渊明自己都没想到,这首连个正经题目都没有的五言小诗会突然爆红,几乎一夜之间在朋友圈刷屏。
特别是那句“采菊东篱下,悠然见南山”,说出了多少人的心声,这不就是我们一心向往的生活方式吗。在残酷的现实面前,有多少人能像陶渊明那样,淡泊名利,隐居田园,种一小块地,养上几只鸡,每天睡到自然醒,在院子里晒晒太阳,摆弄摆弄花花草草,看看书,喝喝茶,发发呆,日子过得逍遥自在。陶渊明,别名陶潜,字元亮,出身书香门第,祖父曾做过太守,家境还算殷实,陶渊明勤奋好学,“自幼修习儒家经典”。8岁那年,父亲去世,家境逐渐败落,12岁母亲也去世了,陶家生活陷入困境。
陶渊明少年“有猛志,不同流俗”,20岁就远离家乡,开始了自己的“游宦”生涯。所谓游宦,其实就是外出打工,当然也不会到工地搬砖,毕竟是读过书的人,主要做一些抄抄写写的文案工作。
那个年代没有科举制度,平民子弟纵有才学也难以出头,直到29岁,陶渊明才在江州混了一个“祭酒”的职位,行政级别虽然不高,但属于国家干部序列。按理说,应该好好珍惜这个机会,但陶渊明自由散漫惯了,而且嗜酒如命,单位劳动纪律特别严,每天必须按时打卡不说,中午还不让喝酒,老子的职务就叫“祭酒”你不让喝酒,还有天理吗?跟领导关系也因此闹僵了,“不堪吏职”,没多久就辞职了。陶渊明的第一次辞职,事后证明,是一个非常正确的选择。东晋末年,军阀混战,陶渊明当时的领导叫王凝之,就是那个大书法家王羲之的二儿子,得父亲真传,字写得不错,但工作能力不行,陶渊明辞职后不久,叛军攻城,江州太守王凝之指挥不力,城池失守,全家被叛军所杀,陶渊明在无意间躲过了这一劫。这之后,陶渊明又陆续换了几份工作,先后在不同的军阀账下做参军和幕僚,但因为各种原因,都没干长久。就这样,一混十几年,陶渊明在事业上一无所成,家里的日子也过得捉襟见肘,老婆成天埋怨:“咱能不能踏踏实实干个工作,一天到晚瞎折腾,就知道写诗,就知道喝酒,你看人家,再看看你。”直到41岁那年,通过叔叔的关系,总算给陶渊明谋到一个正经官职:彭泽县令。这是陶渊明人生中事业的顶峰,家里人和亲戚朋友都替他高兴,说老陶这回总算是熬出头了。起因是这年冬天,浔阳郡太守按惯例,派督邮到各县巡视检查工作。督邮就是一般纪检干部,论行政级别还没县长高,但人家属于上级派下来的检查团,所以,各县都非常重视,当做头等大事,高接远送,按照最高级别接待。陶县长刚上任不懂这些规矩,听说督邮到了,就叫司机备车,准备去宾馆汇报工作,秘书一看赶紧拦住:“见督邮您得换上官服,行大礼以示尊重,另外,头次见面,空着手去也不合适呀。”陶渊明一听就急了:“一个小小的督邮,论职务比我低,论年龄比我小,我堂堂一县之主,怎么我还得给他行礼?”也赶上那天中午喝了点酒,有点冲动,一句流传后世的名言脱口而出:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”五斗米是县令每个月的俸禄,我岂能为了这点工资就趋炎附势,贿赂巴结小人?!一赌气,回办公室把官印一封,留下一封辞职信,扬长而去。回家把这事儿跟亲戚朋友一讲,大家都说,因为这点事儿县长说不干就不干了?陶渊明不解释,跟你们这些世俗之人没啥好说的,回房写下一篇《归去来兮辞》,以明心志。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
全篇语言质朴,直抒胸臆,文采斐然,北宋欧阳修曾给予高度评价:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”文章发布之后,在社会上引起了强烈反响,有人觉得这是陶渊明意气用事,政治上不成熟,不求上进,生活态度消极的表现;但更多的人认为,陶渊明不为功名利禄所动,不为五斗米折腰,辞官归隐,表现了一个知识分子的高尚气节。总之,陶渊明这次辞职,轰动一时。按自己喜欢的方式过一生,淡泊名利,醉心田园的人设,正式确立。年少时,陶渊明曾立下“猛志逸四海,骞翮思远翥”的人生宏愿,20岁外出求职,直到29岁入仕,先后5次为官,由此可见,陶渊明最初并没有放弃功名归隐田园的打算,“学而优则仕”才是正路。让陶渊明最终放弃仕途的主要原因,我分析主要有三点:二是性格清高孤傲,耿直率真,对官场上的迎来送往趋炎附势的风气不屑一顾;三是没有了上升空间,41岁才混个正县级,以古人的平均寿命来算,到了这把年纪,朝廷里又没什么靠山,再升职的可能性已经很小了,所以有点自暴自弃,混日子的心态非常明显。除此之外,陶渊明还有一个致命弱点,严重影响他在事业上的进步,那就是嗜酒如命。他自己亲口说过:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。”每天都喝,每喝必醉。不管对方是谁,只要你请我喝酒,有请必到,“虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便返。”坐到桌上都是朋友,感情深一口闷,喝倒为止。《宋书·陶潜传》中说,陶渊明在家请客喝酒, “贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:我醉欲眠,卿可去。”我喝多了要睡觉,你可以走了。后世李白那句“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”写的就是陶渊明这个典故。家里的几十亩地,陶渊明打算全部种成高粱,为啥?因为要用高粱酿酒。把他老婆给气坏了:“都酿酒了,吃啥?”他老婆说:“你不吃我们还吃呢。”好说歹说留出一块地种了点稻谷和大豆,要不然连米饭都没得吃。陶渊明辞官归隐后,有个朋友来看望,见他生活拮据,临走就留下两万块钱,朋友前脚刚走,陶渊明转身就去了酒家,把两万块钱全拍在柜台上:“稍就取酒”,这些钱就寄存在你店里,以后每次我来喝酒,就从这里面划账。酒鬼本色,豪气干云。自古诗人都喜欢喝酒,但喝到陶渊明这种程度的,不多。关于喝酒的诗,别人是偶尔写一首,陶渊明就厉害了,一写就是20首,称为组诗,红遍天下的“采菊东篱下,悠然见南山”,就是他《饮酒二十首》组诗中的一首。中国文学史上大量写饮酒诗的,陶渊明是第一个,杜甫有诗云:这首《归园田居》,是陶渊明辞官归隐初期所写,字里行间流露出对田园新生活的美好憧憬和兴奋得意的心情。五言诗配九张图,发朋友圈。青山、绿水、田园、远村、炊烟、草屋、庭院、榆柳、桃李、飞鸟、游鱼、鸡鸣、狗吠……新农村的美好画卷栩栩如生,跃然屏幕,片刻收获点赞评论无数,有人留言:世界上最大的成功就是用自己喜欢的方式过一生。陶渊明陶醉其中,几乎忘记了空气中一阵阵飘来的牛粪味儿。快乐总是短暂的,陶渊明很快就发现,田园生活似乎并没有他预想的那么美好。城里人偶尔去农家乐干点农活搞个采摘挖个野菜啥的,跟生活在农村以土地为生完全是两个概念,前者属于体验式郊游,图个新鲜;后者,怎么说呢,那是农民的日常生活。首先是特别辛苦:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”地里的活儿永远干不完,年近半百,还要披星戴月从早忙到晚,哪来那么多诗情画意?真实的田园十二时辰,就一个字:累。累点儿还能忍受,关键是收成不好:“种豆南山下,草盛豆苗稀。”豆子稀稀拉拉还特么没有草长得旺盛。毕竟是知识分子,写诗可以,干农活不行,辛辛苦苦忙活一年,到头来连温饱都成问题:“躬亲未曾替,寒馁常糟糠。岂期过满腹,但愿饱粳粮。”自从辞官归隐之后,陶渊明生活水平直线下降,后来家里遭了一次火灾,更是穷困潦倒,可以说是家徒四壁,一贫如洗:“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。”
性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。
人穷志短,竟然沦落到喝酒要靠亲友施舍,喝了上顿没下顿,陶渊明忍不住在诗中叹息:“但恨在世时,饮酒不得足。”田园的生活除去精神上的恬淡美好,露出现实而又粗砺的一面。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。有人说,这篇颇具传奇色彩的《桃花源记》,描写的就是陶渊明理想中的田园生活;还有人说,陶渊明的《桃花源记》其实是一部恐怖小说,渔夫误入的是人死后的另一个世界,一切都是幻象,所以,事后无论怎样寻找,都再也找寻不到,南阳刘子骥,一直找到死,也没有结果。外界依旧视陶渊明为人生楷模,工作失意的人们以他的事迹为精神支撑,陶渊明作为采菊东篱,悠然自得的天下第一隐士形象决不能倒,这面子说啥也得撑起来。“衔觞赋诗,以乐其志。”就是在生活最困难的日子里,陶渊明也没有停止自己的文学创作,他以归隐后的生活为主题,写了大量的田园隐逸诗歌,用纯朴自然的语言和高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了一片新天地,被后世尊为田园诗派的开山鼻祖,古今隐逸诗人之宗。是的,虽然归隐后的生活并不如意,但在陶渊明的内心深处,一直有一个远离尘世,岁月静好,怡然自乐的世外桃源,那才是他理想中的田园生活。
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